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《送程给事知越州》全文
发布时间:2025-12-05 18:28:56 宋 / 卢革   形式: 七言律诗  押[真]韵

金门人访竹林人,云向蓬莱驻画轮。

百越江山初作主,五湖图史未生尘。

劝耕定带斋船雨,卷白应留燕榭春。

论道频年有虚席,抟风一击好收身。

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翻译
金门人去拜访竹林隐士,乘坐的车轮仿佛在蓬莱仙境停留。
刚刚统一百越江山的主人,还未让五湖的历史画卷蒙上尘埃。
他倡导农耕时必定带着斋戒的船只,春雨中留下洁白的书斋供燕子栖息。
常年讨论道义,座位常空,他期待着一展翅飞翔后适时退隐。
注释
金门人:指代某位有地位的人。
竹林人:隐居的高士。
蓬莱:传说中的仙岛,象征理想或隐逸之地。
百越:古代南方多个民族的统称。
五湖图史:泛指历史文献。
斋船:斋戒期间使用的船只,表示庄重。
燕榭:燕子喜欢的屋檐下的建筑,此处可能指书房。
论道:讨论学术或哲理。
虚席:空着的座位,表示期待。
抟风:乘风而起,比喻施展才华或抱负。
收身:退隐,结束生涯。
鉴赏

这首诗是宋代诗人卢革的作品,名为《送程给事知越州》。从内容上看,这是一首送别诗,表达了对友人的不舍和美好祝愿。

“金门人访竹林人”,这里的“金门”可能指的是某个地方的名字,而“竹林人”则是对被送别之人的雅称。开篇就设定了一种宁静而有文化气息的情景,诗人通过这种方式表达了对友人才华横溢、生活优雅的赞美。

“云向蓬莱驻画轮”,此句中的“蓬莱”是古代传说中仙山之一,常用来比喻美好而遥远的地方。这里的“驻画轮”则可能指的是一种超脱世俗、追求艺术境界的生活态度。

“百越江山初作主,五湖图史未生尘”,这两句表达了诗人对友人未来美好前景的期待和祝愿。“百越江山”可能是指朋友即将前往的地方,而“五湖图史”则象征着广阔无垠、历史悠久的文化与自然景观。这里的“未生尘”,意味着尚未被人所了解或发现,充满了诗人对未来美好事物的憧憬。

“劝耕定带斋船雨,卷白应留燕榭春”,这两句则是送别中的具体祝愿。“劝耕”可能是指朋友应该在新的地方努力耕耘,而“定带斋船雨”则是在强调朋友即使在外也要保持清洁和纯净的品格。后半句“卷白应留燕榭春”,诗人希望朋友能够珍惜美好的时光,特别是春天这般宜人的季节。

“论道频年有虚席,抟风一击好收身”,这两句则表达了诗人对友情的珍视和期待。这里的“论道”意味着交流思想与学问,而“频年有虚席”则是说在过去的岁月里,总有一定的时间和空间可以让朋友坐下来交流思想。“抟风一击好收身”,此句中的“抟风”可能暗示一种迅速而又不失优雅的行动方式,诗人希望朋友能够在适当的时候掌握节奏,保持自己的风度。

总体来看,这首诗通过对自然景观和文化意象的运用,表达了诗人对友人的深情厚谊以及对其未来美好生活的祝福。

作者介绍

卢革
朝代:宋

卢革,湖州德清(今属浙江)人。天禧三年(1019)进士。卢秉父。少举童子,知杭州马亮见所为诗,嗟异之。秋,贡士,密戒主司勿遗革。革闻,语人曰:“以私得荐,吾耻之。”去弗就。后二年,遂首选;至登第,年才十六。知婺、泉二州,提点广东刑狱、福建湖南转运使。复请外,神宗谓宰相曰:“革廉退如是,宜与嘉郡。”遂为宣州。以光禄卿致仕。用子秉恩转通议大夫,退居于吴十五年。秉为发运使,得请岁一归觐。后帅渭,乞解官终养。帝数赐诏慰勉,时以为荣。卒,年八十二。
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