芙蓉城中开紫府,华盖飞飞翠娥舞。
仙人宴坐碧云堂,朝发蓬瀛暮玄圃。
昔将箫管御风吹,散落人间凤凰羽。
冰夷夜失珊瑚枝,白日沧江啼黑雨。
龙宾十二行玉骢,青士三十射金虎。
我欲从之游,脱冠挂神武。
来彼双飙轮,攀天叩天户。
愿持万丈竿,为天扫尘土。
亭亭此君节,何由献明主。
纷纷鹰犬人,徒费银黄系三组。
君不见古之仙,千岁一归华表柱,下视世人何足数。
芙蓉城中开紫府,华盖飞飞翠娥舞。
仙人宴坐碧云堂,朝发蓬瀛暮玄圃。
昔将箫管御风吹,散落人间凤凰羽。
冰夷夜失珊瑚枝,白日沧江啼黑雨。
龙宾十二行玉骢,青士三十射金虎。
我欲从之游,脱冠挂神武。
来彼双飙轮,攀天叩天户。
愿持万丈竿,为天扫尘土。
亭亭此君节,何由献明主。
纷纷鹰犬人,徒费银黄系三组。
君不见古之仙,千岁一归华表柱,下视世人何足数。
这首元代诗人张天英的《题万竹堂》充满了奇幻与超脱的意境。诗中以“芙蓉城”、“紫府”、“华盖”、“翠娥”等意象描绘了一个充满仙气的世界,仙人们在碧云堂宴饮,箫管声随风飘散,散落人间如同凤凰羽般珍贵。然而,诗的后半部分笔锋一转,描述了现实世界的残酷与无奈,“冰夷夜失珊瑚枝,白日沧江啼黑雨”,象征着美好与纯洁的失去,以及自然界的哀伤。
接着,诗人表达了自己渴望超越世俗,追求精神自由的愿望:“我欲从之游,脱冠挂神武。来彼双飙轮,攀天叩天户。”他希望摆脱尘世的束缚,与仙人们一同遨游天际,甚至愿意手持长竿,为天扫去尘埃。这种对超越凡俗、追求精神境界的向往,体现了古代文人对于理想生活的向往和对现实的不满。
最后,诗人通过对比“古之仙”的超脱与“纷纷鹰犬人”的庸碌,表达了对真正精神追求者的敬仰,同时也对那些只追求物质利益而忽视精神价值的人进行了讽刺。整首诗在奇幻与现实之间穿梭,既展现了对美好理想的追求,也反映了对现实社会的批判,是一首富有哲理意味的作品。
先生位管辖,四海在陶钧。
顾我门墙士,于焉益情亲。
眷言给鼎味,旨酒侑芳珍。
粲粲春服成,暮春及佳辰。
载咏先生道,兴怀感昔人。
三子果艺达,从政宜牧民。
维舟万里流,喜色照通津。
廌也不速肖,农圃老此身。
同门各鶱翥,索居独离群。
诸公廊庙器,行当策高勋。
念此今日欢,无忘病且贫。
结驷傥肯顾,促车清颍滨。
天地西设险,剑外分野殊。
君家万里侯,支郡许专诛。
威名詟华夷,玉帛走易于。
韡韡常棣华,煌煌驷马车。
先生王佐材,蚤岁常数奇。
平生经纶志,白首初逢时。
经营此堂久,乞身伫归期。
堂成不及登,魂气今何之。
公美方自灵隐来,面上灰土衣尘埃。
自言夜借僧榻眠,白日买酒不惜钱。
半月等得头水茶,欲求善价先还家。
君不见边孝先,瞌睡昼多眠。
点茶追清兴,诚与真性便。
闻君结交素奇伟,朋友须求无逆意。
苟惠上品一斤来,庶全见利而思义。
老子家山,近古苏州,有监本呆。
叹长途荷担,斯宜已矣,急湍鼓枻,岂不危哉。
我爱陶潜,休官彭泽,为三径荒芜归去来。
君恩重,奈边戈未偃,阃毂犹推。东南休运将回。
幸天日清明公道开。
把孤忠自许,我心匪石,一真难灭,人口如碑。
青眼旧交,黑头新贵。快九万里风鹏背培。
诗筒寄,正多情未已,聊解君颐。