北辰垂大象，造化实枢机。
吐纳天中黄，群星蒙光辉。
真气贯我身，洪荒如盘羲。
清宵事禹步，斗路无端倪。
灵风吹羽裾，飘飖将安归。
天回九地转，彷佛乘龙螭。
嗟彼世间人，神珠弃污泥。
变诈成功名，英雄诚小儿。
何如长桑君，长咏还虚辞。
《玉虚宫夜作》全文
- 鉴赏
此诗《玉虚宫夜作》由明末清初诗人屈大均所作，其文笔深沉，意境深远，展现了诗人对宇宙、自然与人生的深刻思考。
首句“北辰垂大象，造化实枢机”，以北极星象征宇宙的中心，造化则是宇宙万物生成变化的主宰，形象地描绘了宇宙的宏大与自然法则的神圣。接下来“吐纳天中黄，群星蒙光辉”两句，通过描述日月星辰的运行，表现了宇宙的动态美和和谐秩序。
“真气贯我身，洪荒如盘羲”则表达了诗人对宇宙能量的感悟，以及对远古文明的追溯，暗示了人类与宇宙的内在联系。接着“清宵事禹步，斗路无端倪”两句，借古代圣贤禹的行踪，隐喻诗人夜间的冥想与探索，揭示了宇宙奥秘的深邃与不可知性。
“灵风吹羽裾，飘飖将安归”描绘了一幅神秘而飘渺的画面，灵风轻拂，羽衣随风飘动，似乎在寻找归宿，寓意着诗人对生命意义的追寻与思考。最后“天回九地转，彷佛乘龙螭”两句，通过天体的旋转与龙螭的象征，进一步强化了宇宙运动与变化的主题，同时也表达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往。
“嗟彼世间人，神珠弃污泥”一句，诗人对世人的行为进行了反思，认为人们往往忽视了内心的纯净与智慧（神珠），被世俗的污浊所束缚。接下来“变诈成功名，英雄诚小儿”批评了社会上为了功名利禄而不择手段的行为，认为真正的英雄应当具备高尚的品质与智慧。
“何如长桑君，长咏还虚辞”以长桑君为例，赞美他能够超越物质世界，追求精神上的自由与解脱，表达了诗人对理想人格的向往与追求。
整首诗通过对宇宙、自然与人生的深刻思考，展现了诗人独特的哲学观与审美情趣，语言优美，意蕴丰富，具有很高的艺术价值。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《叹息行贻化父山中》【明·曾仕鉴】叹息复叹息，寒至暑忽易。蜉蝣宇宙间，不如雪鸿迹。君昔朱明卧独醒，著书三万干天庭。千金不顾长楸足，万里竟塌垂天翎。十年傲吏淹闽海，广文先生汉茂宰。解颐日盛文儒趋，强项时遭官长骇。归来赋就疏乞休，千人伏阙欢遮留。出守宾州意非浅，拂衣啸卧罗浮幽。夜光按剑泥涂弃，不谓山深谤犹至。莫庵天敞确乎堂，铁桥雨蚀逃庵记。洗耳泉，白云坞，足音蓬藋人千古。网罗石室彩霞封，农谭秫饮忘秋苦。年过四十不生男，松楸泪洒黄田山。五岳将游女未嫁，岂有大药能朱颜。鼎鼎百年原易满，古稀七十吾今半。母老儿啼儋石无，路难命薄青衫绊。吁嗟乎，醯鸡入瓮兔守株，长绳不系西飞乌。为君击缶耳热呼，何当南北走越胡。海目鳄湖回首梦，侧身任尔风尘送。君不见庞鹿门，又不见叶石洞，人生有才何必用。会须采秀云亭东，坐看海日鸡鸣涌。
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