白波如练掣长空，上下银河一色通。
歌罢朝来新乐府，满天寒色起丹枫。
《卫河夜汎·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夜晚泛舟卫河的壮丽景象，诗人以细腻的笔触展现了水面上波光粼粼、与天空银河相接的美景。首句“白波如练掣长空”，运用比喻手法，将波光粼粼的水面比作洁白的丝带在空中飞舞，生动地描绘出水面上波光与天空的交融之景。次句“上下银河一色通”，进一步强调了这种交融之美，仿佛整个世界都被这银白色的光芒所覆盖，形成了一幅壮观的画卷。
后两句“歌罢朝来新乐府，满天寒色起丹枫”，则转而描写泛舟之人结束歌唱，迎接新的一天到来时的情景。虽然“寒色”二字暗示着季节的变换，但“丹枫”这一意象却为画面增添了几分温暖和生机，仿佛即使是在寒冷的季节，大自然也能以它独有的方式展现出生命的活力。整首诗通过细腻的描绘和巧妙的对比，不仅展现了自然界的美丽景色，也蕴含了对生活美好瞬间的感悟和赞美。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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长干宝塔放光偈
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欲表南询五十三，法筵清众仍相若。
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梵呗同宣出妙音，见闻随喜生欢乐。
始知无碍法门中，处处圆融非住著。
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往昔神光犹间发，况今大法重敷扬。
啐啄因缘相辏泊，七十二门同放光。
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顿除热恼得清凉，病在还苏老还少。
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《长干宝塔放光偈》【明·广润】戊午孟冬丙辰朔，长干塔下闻天乐。洪公大建华严期，贤圣粉纭齐赴约。百千善信云从龙，遐迩资粮川就壑。众香缥缈烟岚浮，万烛炜煌星斗错。欲表南询五十三，法筵清众仍相若。绕塔幢幡四色分，开经钟鼓三通作。梵呗同宣出妙音，见闻随喜生欢乐。始知无碍法门中，处处圆融非住著。只消半偈悟无生，能使群迷趋正觉。一体均沾法乳恩，情与无情学无学。野禽并作迦陵鸣，霜风亦共天花落。塔顶金光觉倍明，塔心宝相如新琢。铃索时时杂《濩》、《韶》，檐廊夜夜栖鸾鹤。八面玲珑透碧霄，九层宛转流丹雘。卷石三山钟阜低，弹丸千里舆图缩。门门皆得见如来，俨然弥勒开楼阁。金刚密迹驱雷霆，宝杵灵威失干莫。慧灯无尽破重昏，甘露洪施济枯浊。亦如多宝现全身，为听莲华从地跃。由来此塔非寻常，七宝龛中舍利藏。往昔神光犹间发，况今大法重敷扬。啐啄因缘相辏泊，七十二门同放光。光中出生无量塔，一一悬灯散妙香。香光庄严亦何限，遍涌金莲坐宝王。十方菩萨如鳞次，八部天龙若雁行。化佛光明复如是，法尔神通示寂常。重重涉入极微妙，梵网珠交心自耀。此光本是世间稀，见者何人不欣乐。或齐合掌向虚空，或举高声称佛号。或投五体拜泥涂，或散千花熏塔庙。或去忙呼眷属来，或频指点傍人道。或上危梯或倚楼，或转悲伤或喜笑。或感禅僧出定看，或留归客停车眺。或有晏坐空林中，一任稠人自喧闹。顿除热恼得清凉，病在还苏老还少。默夺潜消魔外心，无遮重罪咸轻报。其谁不愿发菩提，种种皆由塔光照。此时见者诚有缘，莫因不见空哀怜。即心自性君知不，见与不见皆天渊。世尊八万四千塔，与我无缝相勾连。穷劫至今曾不昧，海枯山击光依然。诸人于此信得及，同泛华严大法船。敬说此偈再礼塔，八万四千光现前。
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