堪当姹女嫁丁郎。认得婴儿住癸房。
幸有甲田知出入，不无兑地做炎凉。
铅刀起处通神妙，汞剑开时仗慧钢。
杀却三尸阴鬼尽，一团红焰覆琼岗。
《瑞鹧鸪》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《瑞鹧鸪》是一首以道教修炼为主题的词。词中以炼丹术和八卦方位为象征，表达了修炼者追求长生与超脱的意蕴。
"姹女"和"丁郎"在道家炼丹中分别代表雌性和雄性元素，这里比喻修炼者对阴阳调和的追求。"婴儿住癸房"可能是指修炼者在修炼过程中达到的某种境界，癸为水，象征深藏不露的智慧。
"甲田知出入，兑地做炎凉"，甲为木，兑为金，象征着修炼者对自然规律的洞察和对世间冷暖的应对自如。
"铅刀起处通神妙，汞剑开时仗慧钢"，铅和汞是炼丹中的重要元素，这里喻指修炼者的内省和智慧如剑，能够斩断烦恼，通达玄妙。
"杀却三尸阴鬼尽"，三尸是道教中的恶鬼，此处表示修炼者通过修炼消除内心阴暗，达到心灵净化。
最后，"一团红焰覆琼岗"，红焰象征真火，琼岗则可能是修炼者的内心或道场，整个画面描绘出修炼者内心的热烈与纯净。
总的来说，这首词以炼丹修炼的隐喻，展现了作者对于精神追求和内心世界的深刻理解。
- 作者介绍
-
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
- 猜你喜欢
齐天乐.并序
疏篱矮屋无人整，荒他十年佳树。
芍幌烟苗，芦漪夜火，赢得天涯愁句。宾鸿半去。
只剩个飘鸥，老依江渚。
絮被篝灯，玉玲珑馆借廊住。
乡城悬七百里，秋风怜毷氉，归计频误。
踠地杨枝，横波芰叶，又过今秋凉雨。家贫累苦。
便侬在他乡，也悲衰暮。待返柴门，雪檐听雀语。
壶中天.题朱研山梅影寻诗图
深深庭院。正迟迟月上，沉沉夜半。
画出疏疏梅影瘦，寂寂苍苔步缓。
点帽香寒，蘸衣露湿，吟思含凄惋。
谁家楼阁，笛声天际飘远。
可是才子姜夔，先生和靖，借此春光遣。
六槅冰纹烟琐碎，萼绿江南梦断。
鹤语廊回，鹃啼星淡，晓气浮葱茜。
笑他驴背，灞桥风雪无限。
徵招.为叶生禹亭作听秋吟馆图倚石帚调
遥闻槭槭萧萧响，湖云四棂横接。
若有美人兮，抱兰心凄绝。飐灯风一发。
惹吟想、细摇难贴。是雨声耶，是梧桐片，是芭蕉叶。
突兀一诗成，开门看、千山万山明月。
馀响带愁遥，恰鸿飞天阔。愿拖双笋屧。
袖新卷、酒边同说。好添种、个个潇湘，近纸窗安榻。
庆宫春.春日澹岩邀同小谱饮度心香室水榭听女郎王双喜琵琶有感湖上旧游
初暖烘花，薄晴媚鸟，画帘不锁春愁。
旧梦山香，新声水调，为谁宛转勾留。
四栏人悄，隔衣影、云波乍流。
慢疑前度，疏柳西泠，月上洄舟。泥他翠鬋青眸。
更倩东风，添写娇柔。
明去苏堤，夕阳芳草，酒边莫唱梁州。
恐伊小小，也凄咽、香魂玉钩。
弦停响远，不尽缠绵，消与蘋鸥。