天花堕虚空，平地忽三尺。
异哉西方神，现此水精域。
胎非托摩耶，意叵劳刻画。
乃瞻白玉相，安用黄金饰。
一洗热恼心，悉依清净力。
红日起扶桑，终焉化无迹。
其无本非空，其有亦非色。
君看东逝波，沧海不可测。
我来凤凰溪，古寺久荆棘。
摩挲雪佛碑，碑断字莫识。
金石亦已坏，况非金石质。
万事等泡影，感之三叹息。
《雪佛碑》全文
- 拼音版原文全文
雪 佛 碑 明 /程 本 立 天 花 阴 坠 空 ，平 地 忽 三 尺 。异 哉 西 方 神 ，现 此 水 精 域 。胎 非 托 摩 耶 ，意 叵 劳 刻 画 。乃 瞻 白 玉 相 ，安 用 黄 金 饰 。一 洗 热 恼 心 ，悉 依 清 净 力 。红 日 起 扶 桑 ，终 焉 化 无 迹 。其 无 本 非 空 ，其 有 亦 非 色 。君 看 东 逝 波 ，沧 海 不 可 测 。我 来 凤 凰 溪 ，古 寺 久 荆 棘 。摩 娑 雪 佛 碑 ，碑 断 字 莫 识 。金 石 亦 已 坏 ，况 非 金 石 质 。万 事 等 幻 影 ，感 之 三 叹 息 。
- 鉴赏
这首明代程本立的《雪佛碑》描绘了一幅神秘而深沉的画面。首句“天花堕虚空”以奇特的比喻开启，暗示着某种超凡的景象降临。接下来，“平地忽三尺”描绘了地面突然隆起，象征着佛法的显现。诗人赞叹“异哉西方神，现此水精域”，表达了对佛像的惊奇和崇敬。
“胎非托摩耶，意叵劳刻画”揭示了佛像并非人间之作，而是精神世界的体现，无法用言语或雕刻来完全表达。“乃瞻白玉相，安用黄金饰”赞美了佛像的纯净本质，强调内在的神圣而非外在的奢华。
“一洗热恼心，悉依清净力”表达了佛像能洗涤人心中的烦恼，带来内心的平静与净化。随后，“红日起扶桑，终焉化无迹”以日出东方的自然景象，寓意佛的教化深入人心，最终不留痕迹。
“其无本非空，其有亦非色”进一步阐述了佛教的空性观念，即一切皆是幻象，无固定实体。“君看东逝波，沧海不可测”借海水的深邃比喻佛法的深奥难测，令人深思。
最后，诗人感慨“我来凤凰溪，古寺久荆棘”，描绘了古寺的荒凉，暗示佛法虽久远，但历经沧桑。摩挲雪佛碑时，“碑断字莫识”，金石已毁，更显历史的无情。诗人感叹“万事等泡影，感之三叹息”，表达了对世间万物如梦幻泡影的深刻认识，以及对佛法永恒价值的深深感慨。
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