千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《壑庵》
《壑庵》全文
发布时间:2025-12-05 21:53:20 清 / 姚燮   形式: 七言律诗  押[文]韵

径尾柴门背夕曛,密窗经磬静中闻。

晚荷隔树明孤白,早桂沿山动暗薰。

秋色自宜清净佛,湖光能作合离云。

入尘惭有六根缚,愿此皈依谢俗氛。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而富有禅意的画面。诗人姚燮以“壑庵”为题,通过细腻的笔触,展现了深山古寺的幽静与自然之美。

首联“径尾柴门背夕曛,密窗经磬静中闻”,开篇即营造出一种远离尘嚣、静谧祥和的氛围。夕阳西下,光线从柴门后洒落,映照在小径上,而室内传来经磬的声音,显得格外宁静。这里不仅描绘了物理上的静,更蕴含着心灵的平和与内心的宁静。

颔联“晚荷隔树明孤白,早桂沿山动暗薰”,进一步扩展画面,将视线从室内引向室外。晚荷在树影间独自绽放,其白色花瓣在夕阳的余晖中显得格外明亮;而远处山间,早桂随风轻轻摇曳,散发出淡淡的香气。这两句通过对比晚荷的明净与早桂的暗香,展现了自然界的和谐与生机。

颈联“秋色自宜清净佛,湖光能作合离云”,将自然景观与佛教思想相结合,表达了诗人对清净与和谐的追求。秋天的景色本就适合修行之人,湖面上的云雾仿佛在诉说着生与死、聚与散的哲理,暗示着宇宙万物的循环不息。

尾联“入尘惭有六根缚,愿此皈依谢俗氛”,诗人直抒胸臆,表达了自己对世俗的愧疚与渴望解脱的心声。在尘世中,六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)常常被欲望所束缚,难以达到内心的清净。因此,诗人希望借由皈依佛法,摆脱世俗的纷扰,寻求心灵的解脱与自由。

整首诗通过对自然景物的细腻描绘,以及对内心世界的深刻反思,展现了诗人对宁静、和谐与解脱的向往。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
猜你喜欢

衰晚

衰晚得洋川,劳生只自怜。

文移供尽日,心力付流年。

咄咄空书字,便便声昼眠。

其如昏嫁在,了即赋归田。

(0)

成都杨氏江亭

汀洲烟雨卷轻霏,遥望轩窗隐翠围。

万岭西来供晓色,一江南下载晴晖。

凫鸥惯入阑干宿,鱼蟹长随舴艋归。

我亦旧多沧海思,几时如此得苔矶。

(0)

浓染羽毛深画眉,晓来风日正晴时。

只应自道新声好,啼遍后园花万枝。

(0)

歌风台

长陵有神气,万岁光如虹。

有时风雪变,魂魄来沛宫。

壮哉游子乡,一览万宇空。

击筑戒复隍,帝业慎所终。

重瞳爱梁父,此情岂不同。

锦衣绚行昼,丈夫何浅中。

缅怀首丘意,自足分雌雄。

尚惜霸心存,慷慨怀勇功。

不见往来事,烹狗与藏弓。

早知致两生,礼乐三代隆。

匹夫事已往,安用责乃翁。

我来汤沐邑,白杨吹悲风。

永言三侯章,隐隐闻儿童。

叶落皆归根,飘零独秋蓬。

登台共悽恻,目送南飞鸿。

(0)

第一百六十八

平生方寸心,誓开玄冥北。

岁暮日月疾,我叹黑头白。

(0)

送行中斋三首·其一

秋风晚正烈,客衣早知寒。

把衣不能别,更尽此日欢。

出门一万里,风沙浩漫漫。

岂无儿女情,为君思汍澜。

百年有时尽,千载无馀观。

明明君臣义,公独为其难。

愿持丹一寸,写入青琅玕。

会有抚卷人,孤灯起长叹。

(0)
诗词分类
伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时
诗人
薛时雨 姚勉 赵嘏 袁宗道 段成己 朱元璋 周邦彦 魏初 李舜臣 王安中 曹贞吉 郑文焯 张先 高翥 苏舜钦 谢朓 李端 黄道周
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com