寄奴谈笑取秦燕，愚智皆知晋鼎迁。
独为桃源人作传，固应不仕义熙年。
《书陶靖节桃源诗后》全文
- 注释
- 寄奴：刘裕的小名，东晋末年至南朝宋初的重要历史人物。
秦燕：古代地区名，这里指代北方的领土。
晋鼎迁：比喻政权更迭，晋朝衰落，刘裕崛起代替了晋朝的地位。
桃源人：源自《桃花源记》中的隐居者，象征隐逸生活。
义熙年：东晋安帝的年号，指刘裕不从政的时期。
- 翻译
- 刘寄奴轻松夺取秦燕之地，无论是聪明还是愚笨的人都知道晋朝的国运已转移。
他独自撰写关于桃源人的传奇，显然在义熙年间选择不从政。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游对陶渊明《桃花源记》的读后感。首句“寄奴谈笑取秦燕”借用了南朝刘裕的典故，形容陶渊明在诗中描绘的理想社会如同刘裕轻易平定秦燕般轻松实现，显示出他对桃花源理想生活的向往和赞美。次句“愚智皆知晋鼎迁”则暗指东晋政权的变迁，与桃花源的隐逸相对照，强调了陶渊明选择不随世俗政局动荡而归隐的明智。
“独为桃源人作传”直接点题，表达了诗人对陶渊明以《桃花源记》一文记录并传承这种理想生活的敬佩，认为他独自为桃花源中的居民立传，具有深远的文化意义。最后一句“固应不仕义熙年”进一步肯定了陶渊明坚守道义，拒绝出仕于东晋末年的义熙年间，这正是他精神品质的体现。
总的来说，这首诗通过历史典故和对陶渊明的评价，赞扬了他的隐逸精神和对理想社会的追求，同时也体现了诗人对现实与理想的思考。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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