绢封阳羡月,瓦缶惠山泉。
至味心难忘,閒情手自煎。
地垆残雪后,禅榻晚风前。
为问贫陶谷,何如病玉川。
绢封阳羡月,瓦缶惠山泉。
至味心难忘,閒情手自煎。
地垆残雪后,禅榻晚风前。
为问贫陶谷,何如病玉川。
此诗描绘了一幅煮茶品茗的雅致场景,文徵明以细腻的笔触,展现了煮茶过程中的闲适与韵味。
首句“绢封阳羡月”,以月喻茶,阳羡月即阳羡茶,用绢封藏,暗示茶叶的珍贵与品质之高。次句“瓦缶惠山泉”,瓦缶是煮茶的器具,惠山泉则是煮茶的佳水,两者相配,预示着即将开始的煮茶活动将是一场味觉与视觉的双重盛宴。
“至味心难忘,閒情手自煎”两句,点明了煮茶的目的是为了品味至高的茶香,而这种体验是难以忘怀的。同时,亲自煎茶的过程也体现了煮茶者的闲情逸致,以及对茶艺的热爱和追求。
“地炉残雪后,禅榻晚风前”描绘了煮茶的环境,地炉旁的残雪与禅榻前的晚风,营造出一种静谧而祥和的氛围,使煮茶成为了一种心灵的洗礼,与自然和谐共处的体验。
最后,“为问贫陶谷,何如病玉川”以问句收尾,将煮茶的体验与历史上的两位茶人——陶谷和玉川子相比较,表达了对煮茶艺术的敬仰之情,同时也暗含了对当下煮茶活动的满足与享受。
整首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻,不仅展现了煮茶的技艺与乐趣,更传达了茶文化中蕴含的哲学思想和生活美学,让人在字里行间感受到那份悠然自得的闲情逸致。
吾友薛夫子,好饮还好仙。
酒铛丹鼎杂一室,幽竹白石罗堂前。
更向堂西架新阁,苍翠纷纷坐前落。
七十二峰流水东,青天秀出芙蓉萼。
主人高坐乌皮几,短发萧髾垂两耳。
胸中万卷心豁然,笔下馀霞散为绮。
才高步阔骇世俗,文举杨修尽儿子。
朝见罗浮之鹤飞晴烟,夜见酒旗之星明上天。
举觞招鹤鹤来下,放身八极同周旋。
我闻此阁未得上,疑是华阳洞里三层轩。
会须更作通明客,还就元龙地上眠。