秋菊可餐服，落英多晚香。
不知骚赋后，才思有谁强。
《和董校书秋香十咏·其九餐菊》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人王绂所作，名为《和董校书秋香十咏（其九）餐菊》。诗中以“秋菊可餐服，落英多晚香”开篇，巧妙地将秋菊与美食相联，描绘出一幅在秋风中品尝菊花的独特画面。接着，“不知骚赋后，才思有谁强”两句，则借秋菊之喻，表达了对才华与才思的深沉思考，暗含对古代文学作品的敬仰与对当代才子才女的期待。
整体而言，此诗通过秋菊这一意象，不仅展现了自然之美，更蕴含了对生活情趣的追求以及对文学创作的深刻理解。诗的语言简洁而富有哲理，读来令人回味无穷，体现了诗人独特的艺术视角和深厚的文化底蕴。
- 作者介绍
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王绂
王绂， 明初大画家，擅长山水，尤精枯木竹石，画竹兼收北宋以来各名家之长，具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格，人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人，派往北京，从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年，两次随明成祖朱棣北巡，期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水，尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境，对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画，故后人有“舍人风度冠时流，笔底江山不易求”的诗句。朝代：明
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江都县治西，有石同培塿。
得毋类地肺，或可比石纽。
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门前诸塑像，奇怪得未有。
土功徵狸力，水祥见长右。毕方火为讹，闻?风是吼。
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山膏雅善詈，钉灵徒解走。
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自宜比《禹贡》，同为百篇取。
崇伯有世系，乃为骆明后。
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上甲微王亥，况又殷事狃。
其说皆荒唐，直可覆酱瓿。
每思起九原，质之文命后。
龙威《遁甲》书，从此多纷纠。
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皆于此滥觞，奇说相煽诱。
安得昆仑墟，开阳作干掫。
不信乘吉量，遽有千秋寿。
归来眩心目，万怪踆户牖。
且操东向杯，帝浆以为酒。
《浮山禹庙观山海经塑像》【清·张云璈】江都县治西，有石同培塿。得毋类地肺，或可比石纽。巍巍白马儿，庙貌建已久。鼎既铸神奸，上复范妍丑。门前诸塑像，奇怪得未有。土功徵狸力，水祥见长右。毕方火为讹，闻?风是吼。钟山烛龙潜，平圃英招守。䴅既怪多足，䍺又笑无口。山膏雅善詈，钉灵徒解走。三年出象骨，十日炙女丑。神鼓雷泽腹，帝断刑天首。一抟居有穷，九山食相柳。蚩尤弃桎梏，贰负遭锁钮。凡此诸异物，其理难细扣。歧舌何能语，反膝安可蹂。船或坐而削，丝或据而欧。鱼或海上捕，蛇或耳中受。不知岁常然，抑或事有偶。无既已死，何以心不朽。夏耕既无头，何以走厥咎。女尸化䔄草，譬若柳生肘。淑士处栗广，不异身横亩。阴廊风雨青，虚室神鬼黝。森然来搏人，駓駓张血拇。令我不敢前，颇觉惊心陡，昔读《山海经》，疑蓄不能剖。是书所由来，云出伯益手。自宜比《禹贡》，同为百篇取。崇伯有世系，乃为骆明后。羽渊化黄熊，墠渚复是否。考之于诸书，不合十八九。上甲微王亥，况又殷事狃。其说皆荒唐，直可覆酱瓿。每思起九原，质之文命后。龙威《遁甲》书，从此多纷纠。祖龙见神人，汉武宴王母。皆于此滥觞，奇说相煽诱。安得昆仑墟，开阳作干掫。不信乘吉量，遽有千秋寿。归来眩心目，万怪踆户牖。且操东向杯，帝浆以为酒。
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格天阁中片纸出，夜半真堕长城师。
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