溪水镜中渡,风帆画里看。
潭犹名玉女,地即傍铜官。
向夕山常雨,先秋树已寒。
洞霄供奉日,归隐圣恩宽。
溪水镜中渡,风帆画里看。
潭犹名玉女,地即傍铜官。
向夕山常雨,先秋树已寒。
洞霄供奉日,归隐圣恩宽。
这首诗描绘了罨画溪与玉阳山的自然美景,以及历史上的文化氛围。首句“溪水镜中渡”,以溪水比作镜子,生动展现了溪水的清澈与平静,渡者仿佛在镜中行走,营造出一种超凡脱俗的意境。接着“风帆画里看”,将航行的风帆融入画卷之中,赋予了航行以艺术美感,体现了诗人对自然景观的独特感悟。
“潭犹名玉女,地即傍铜官”两句,通过潭水与地名的典故,不仅增添了地方的历史文化气息,也暗示了玉阳山的神秘与美丽。玉女潭与铜官地名,分别蕴含着神话传说和历史故事,丰富了诗歌的文化内涵。
“向夕山常雨,先秋树已寒”描绘了傍晚时分山间的雨景和秋天来临前树木的寒意,通过细腻的自然描写,展现了季节变换的微妙与自然界的和谐之美。这两句不仅描绘了景色,也暗含了时间的流逝和季节的更替,引发了读者对时光易逝、自然永恒的思考。
最后,“洞霄供奉日,归隐圣恩宽”两句,可能指的是历史上某位高人或文人在玉阳山修行或隐居的日子,表达了对过去文化盛事的怀念,以及对归隐生活的向往。这里的“圣恩宽”既可理解为对帝王恩赐的感激,也可解读为对自然之恩的敬畏,体现了诗人对理想生活状态的追求和对自然和谐共生的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和历史文化的融入,构建了一个既有现实美又有历史韵味的玉阳山景象,展现了诗人对自然美景的热爱和对理想生活的憧憬。
纸上幽花,闺中妙手,点染多姿。
是目空桃李,留心晚节,情耽泉石,寄兴陶诗。
不屑争春,应同倚竹,秋遍荒山人未知。
机窗畔、启琉璃砚匣,香露淋漓。云屏一幅相宜。
觉巧极、金针总未奇。
看纷披数叶,微分翠黛,萧疏几朵,淡研红脂。
耐冷襟怀,凌霜品格,想见拈毫欲写时。
分明似、是清风林下,霁月东篱。
骚坛树帜,把诗文、吐尽山川秀气。
直恁才高偏不遇,让与膏梁竖子。
白首传经,青灯误老,夜夜藜光里。
消磨慧业,从来天意如此。
又同伯道凄凉,担囊独往,迢递三千里。
胸富五车双眼阔,谁是天涯知己。
醉帽风前,吟鞭柳外,暗洒英雄涕。
鹏飞何日,佳音频望双鲤。