千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《笠泽》
《笠泽》全文
发布时间:2025-12-06 04:17:39 宋 / 杨蟠   形式: 七言绝句  押[微]韵

行吟泽畔心空健,解剑江头事已非。

把酒沧浪愧渔父,何人独向秋风归。

(0)
拼音版原文全文
sòng / yángpán

xíngyínpànxīnkōngjiànjiějiànjiāngtóushìfēi

jiǔcānglàngkuìrénxiàngqiūfēngguī

翻译
在水边独自吟唱,心境却依然坚韧
曾经的江头解剑,如今已是往事如烟
注释
行吟:独自吟唱。
泽畔:水边。
心空健:心境坚韧。
解剑:放下剑(指放下过去的争斗)。
江头:江边。
事已非:往事已成过去。
把酒:端起酒杯。
沧浪:沧浪水,此处代指江湖或自然。
愧渔父:对渔夫感到惭愧(可能因为自己未能像渔父那样超脱)。
何人:谁人。
独向:独自向着。
秋风归:在秋风中归去(可能象征隐退或离去)。
鉴赏

这首诗是宋代诗人杨蟠的作品,名为《笠泽》。从这四句话中,我们可以感受到诗人的胸襟开阔与淡然自得的情怀。

“行吟泽畔心空健”一句,表达了诗人在自然之中漫步吟咏的愉悦心情。“泽畔”指的是水边平地,这里可能是指湖泊或河流旁边的开阔区域。诗人行走于此,内心感到空旷而健康,显示出一种与自然和谐相处的情感。

“解剑江头事已非”则透露出诗人对过往事物的释然与超脱。“解剑”意味着放下或解开,而“江头”常用来比喻时间的流逝。这里的“事已非”,可能指的是过去的一些事情已经随时间而远去,诗人对此持一种淡定的态度。

“把酒沧浪愧渔父”一句,表达了诗人在自然界中饮酒感怀的情景。“把酒”即举杯邀月,象征着与大自然为伴的自在生活。这里的“沧浪”,通常指的是波涛汹涌的大水,但也可理解为广阔无边的自然环境。而“愧渔父”,则表达了诗人对古代渔父(即钓鱼的人)的敬意,可能是因为他们同样与自然和谐共处。

最后,“何人独向秋风归”一句,则描绘了一种孤独行者在秋风中归去的情景。这不仅仅是一幅画面,更寄寓着诗人的某种情感——或许是对远方的向往,或是对自由生涯的追求。

总体来说,这首诗通过四个不同的意象,展现了诗人对于自然界的深切情感,以及他超脱世俗、自在生活的精神状态。

作者介绍

杨蟠
朝代:宋

章安人,字公济。仁宗庆历六年进士。为密、和二州推官。诗为欧阳修所称。苏轼知杭州,蟠通判州事,与轼唱酬甚多。历知寿州卒。平生为诗数千篇,号《章安集》。
猜你喜欢

减字木兰花·广昌路上

漫天皆白,雪里行军情更迫。
头上高山,风卷红旗过大关。
此行何处?
赣江风雪迷漫处。
命令昨颁,十万工农下吉安。

(0)

浣溪沙·和柳亚子先生

一九五零年国庆观剧,柳亚子先生即席赋《浣溪沙》,因步其韵奉和。
长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。

(0)

四言诗·题《中国妇女》之出版

妇女解决,突起异军,两万万众,奋发为雄。
男女并驾,如日方东,以此制敌,何敌不倾。
到之之法,艰苦斗争,世无难事,有志竟成。
有妇人焉,如旱望云,此编之作,伫看风行。

(0)

七律·读《封建论》,呈郭老

劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法,十批不是好文章。
熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。

(0)

清平乐·蒋桂战争

风云突变,军阀重开战。
洒向人间都是怨,一枕黄梁再现。
红旗越过汀江,直下龙岩上杭。
收拾金瓯一片,分田分地真忙。

(0)

七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,无限风光在险峰。

(0)
诗词分类
寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志
诗人
杜仁杰 张子容 张佳胤 惠士奇 姚崇 柳中庸 吕夷简 李衡 李昂 刘琨 杨发 孔天胤 许兰 翁洮 秦嘉 华岩 范质 何澹
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com