如净琉璃含宝月，昔时未悟今皆彻。
只有此心更没心，不览邪师文字诀。
《證道歌·其一○二》全文
- 鉴赏
这首诗以"如净琉璃含宝月"起笔，形象地描绘出一种清澈透明、宛如琉璃般纯净的心境，其中蕴含着如明月般的智慧和领悟。诗人通过对比过去与现在，表达了从懵懂无知到彻悟真理的过程，"昔时未悟今皆彻"传达了顿悟的喜悦。
接下来的"只有此心更没心"，意指诗人已经达到了心无挂碍、物我两忘的境地，不再被世俗观念或邪说所迷惑。"不览邪师文字诀"则强调了诗人坚守正道，摒弃错误教义的决心，表现出其高尚的修行境界。
整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，体现了禅宗修行者对内心世界的深刻洞察和对真理的执着追求。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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《和陶归去来兮辞，并引》【宋·苏轼】归去来兮，吾方南迁安得归。卧江海之澒洞，吊鼓角之悽悲。迹泥蟠而愈深，时电往而莫追。怀西南之归路，梦良是而觉非。悟此生之何常，犹寒暑之异衣。岂袭裘而念葛，盖得觕而丧微。我归甚易，匪驰匪奔。俯仰还家，下车阖门。藩垣虽缺，堂室故存。挹吾天醴，注之洼尊。饮月露以洗心，餐朝霞而眩颜。混客主而为一，俾妇姑之相安。知盗窃之何有，乃掊门而折关。廓圜镜以外照，纳万象而中观。治废井以晨汲，滃百泉之夜还。守静极以自作，时爵跃而鲵桓。归去来兮，请终老于斯游。我先人之敝庐，复舍此而焉求？均海南与汉北，挈往来而无忧。畸人告予以一言，非八卦与九畴。方饥须粮，已济无舟。忽人牛之皆丧，但乔木与高丘。警六用之无成，自一根之返流。望故家而求息，曷中道之三休。已矣乎，吾生有命归有时，我初无行亦无留。驾言随子听所之，岂以师南华而废从安期。谓汤稼之终枯，遂不溉而不耔。师渊明之雅放，和百篇之新诗。赋《归来》之清引，我其后身盖无疑。
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