诗书放下千端在，王霸拈来一点无。
消受三竿红日影，生成一幅后天图。
《鼾睡·其六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人放下日常繁琐事务，专注于内心世界的情境。"诗书放下千端在"，显示出他对世俗知识的暂时搁置，可能是在寻求一种精神上的宁静和超脱。"王霸拈来一点无"，则暗示他放弃了对权谋和功利的追求，转而追求更为纯粹的精神境界。
"消受三竿红日影"，诗人享受着阳光洒下的静谧时光，这不仅代表了生活的闲适，也象征着他对自然和内在自我的沉思。"生成一幅后天图"，意味着他在这种状态下，心灵得到了升华，仿佛在心中构建出一幅超越现实的、理想的画面，体现了他对道家"无为而治"或儒家"致良知"理念的领悟。
总的来说，这首诗通过日常琐事与内心世界的对比，展现了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往，以及对自然与内心的深刻洞察。王夫之作为明末清初的思想家，他的诗作往往蕴含哲理，这首《鼾睡》也不例外。
- 作者介绍
-
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
- 猜你喜欢
挽朱侍郎
卜宅从先垄，驾言练日良。
飞盖骛玄驷，古柳被龙㡛。
按辔且徐驱，听歌薤露章。
忆昔朱峰仙，浩劫思陶唐。
貂蝉换羽衣，翩然来帝旁。
西车极岷峨，南佩窥潇湘。
高牙开桂林，瑞节照襄阳。
多少经纶业，春风散八荒。
归来不言功，低簪鸳鹭行。
一朝侍甘泉，天渥方对扬。
堂堂山立姿，九尺鬓眉苍。
胡为勇不留，瑶宫去路长。
夫人有令德，威凤趣归凰。
轮摩同入道，未忍遽相忘。
春天渺无际，春花堪断肠。
祇今枫林岗，双玉一时藏。
西南多甘棠，日莫人凄凉。
风月三千篇，烂烂光生香。
佳郎与快婿，门户未渠央。
三者无一憾，呜呼公不亡。
《挽朱侍郎》【宋·程珌】卜宅从先垄，驾言练日良。飞盖骛玄驷，古柳被龙㡛。按辔且徐驱，听歌薤露章。忆昔朱峰仙，浩劫思陶唐。貂蝉换羽衣，翩然来帝旁。西车极岷峨，南佩窥潇湘。高牙开桂林，瑞节照襄阳。多少经纶业，春风散八荒。归来不言功，低簪鸳鹭行。一朝侍甘泉，天渥方对扬。堂堂山立姿，九尺鬓眉苍。胡为勇不留，瑶宫去路长。夫人有令德，威凤趣归凰。轮摩同入道，未忍遽相忘。春天渺无际，春花堪断肠。祇今枫林岗，双玉一时藏。西南多甘棠，日莫人凄凉。风月三千篇，烂烂光生香。佳郎与快婿，门户未渠央。三者无一憾，呜呼公不亡。
https://www.ahchsz.com/shici/aGrcNt1Aau.html