莫信天高虎守关,懒龙至此不容蟠。
须臾雨慰三农望,肤寸云弥六合间。
愈谓勾龙功配社,轲云后稷道同颜。
老儒负耒今无力,也趁田丁种莳还。
莫信天高虎守关,懒龙至此不容蟠。
须臾雨慰三农望,肤寸云弥六合间。
愈谓勾龙功配社,轲云后稷道同颜。
老儒负耒今无力,也趁田丁种莳还。
这首诗描绘了一幅农业劳动的生动画面,诗人通过对自然景象的细腻描写和对农事的关注,展现了自己对于田园生活的向往与热爱。
“莫信天高虎守关,懒龙至此不容蟠。”开篇两句以比喻手法,讲述山高谷深之处,连猛兽也难以驻足,更遑论其他。这里的“虎”和“懒龙”象征着自然界中强大的生命力,同时也暗示了诗人面对大自然时的心态。
“须臾雨慰三农望,肤寸云弥六合间。”接下来的两句则转向农业景象,“须臾雨”指的是适时的雨水,这样的雨水对于期待已久的农民来说是极大的安慰。同时,“肤寸云”形容云彩密布,覆盖了整个天空,六合间即是宇宙万物的范围。这两句表达了诗人对农业生产中自然恩赐的感激。
“愈谓勾龙功配社,轲云后稷道同颜。”这里的“勾龙”指的是古代神话中的能够掌握雨水的龙,而“功配社”则是说龙的功绩与民间祭祀的社稷相匹敌。诗人赞美龙的力量,认为其对农业的贡献不亚于古代圣农后稷所倡导的农耕之道。
“老儒负耒今无力,也趁田丁种莳还。”最后两句则是诗人的自述,表达了自己虽然已经年迈,但仍然保留着从事农业劳动的情怀和愿望。这里的“老儒”指的是年迈的读书人,“负耒”则是背负农具的样子,而“也趁田丁种莳还”表明诗人虽然力不从心,但仍希望能够跟随着劳动的人们继续进行农业生产。
整首诗通过对山川、云雨和农业活动的描绘,展现了诗人对于自然界的敬畏之心,以及对农耕生活的深厚情感。
君不见大道寂寞叵思寻,通融万象尽皆深。
一切恬然无起灭,颠倒分别并从心。
智者求心无处所,茫然绝相离贪淫。
了了分明何所见,犹如病眼睹空针。
若人体知颠倒想,不为妄苦所漂沈。
世间诸法如阳焰,行者慎莫致怨嫌。
恒以空心而反照,无上佛道亦能任。
行路难,路难微妙实无双。
若识六情空非有,众魔结贼自然降。
清晨理遥策,白昼临穹崖。
嵚岩怖鬼胆,郁律相喧豗。
无风急飘雨,潜壑奔晴雷。
诧目银汉泻,心惊摧素麾。
凉雪朱明溅,截冰堕寒威。
忘疲强临瞰,剧恐神理违。
战钦慄股坠,临深诫堂垂。
幽贞神明持,庶与同心偕。
单于传告报诸蕃,各自排兵向北山。
左边尽著黄金甲,右半纷纭似锦团。
黄羊野马捻枪拨,鹿鹿从头吃箭穿。
远指白云呼且住,听奴一曲别乡关。
妾家宫苑住秦川,南望长安路几千。
不应玉塞朝云断,直为金河夜蒙连。
烟●山上愁今日,红粉楼前念昔年。
八水三川如掌内,大道青楼若眼前。
风光日色何处度,春色何时度酒泉?
可●轮台寒食后,光景微微尚不传。
衣香路远风吹尽,朱履途遥蹑镫穿。
假使边庭突厥宠,终归不及汉王怜。
心惊恐怕牛羊吼,头痛生憎乳酪膻。
一朝愿妾为红鹤,万里高飞入紫烟。
初来不信胡关险,久住方知虏塞□。
祁雍更能何处在,只应弩那白云边。
《王昭君变文·其三》【唐·佚名】单于传告报诸蕃,各自排兵向北山。左边尽著黄金甲,右半纷纭似锦团。黄羊野马捻枪拨,鹿鹿从头吃箭穿。远指白云呼且住,听奴一曲别乡关。妾家宫苑住秦川,南望长安路几千。不应玉塞朝云断,直为金河夜蒙连。烟●山上愁今日,红粉楼前念昔年。八水三川如掌内,大道青楼若眼前。风光日色何处度,春色何时度酒泉?可●轮台寒食后,光景微微尚不传。衣香路远风吹尽,朱履途遥蹑镫穿。假使边庭突厥宠,终归不及汉王怜。心惊恐怕牛羊吼,头痛生憎乳酪膻。一朝愿妾为红鹤,万里高飞入紫烟。初来不信胡关险,久住方知虏塞□。祁雍更能何处在,只应弩那白云边。
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滕君本臞儒,肝鬲足清气。
赋诗多秀句,往往含古意。
大誇江山美,一洗尘土翳。
平生有诗癖,得句时自憙。
尔来荒芜甚,枯涩常内愧。
锦绣忽堕前,令我喜不寐。
功名亦何有,富贵安足计。
唯有百年后,文字可传世。
霅溪春水生,归志行可遂。
閒吟渊明诗,静学右军字。
但恐君未閒,书成无由寄。