此君丘壑姿，不受世炎凉。
那知犹有用，未免斤斧伤。
矫揉加尺度，指绕百鍊刚。
直节甘枕藉，凛气荐冰霜。
纨扇有用舍，杞杯真贼戕。
所用已卑贱，幸升君子堂。
用之苟非人，圭璧污闺房。
君家鸿鹄群，风雨今对床。
故令厕其间，贵贱可两忘。
他时飞雪或不常，烦君拂拭悬虹梁。
除非高士延孺子，无令年少辱真王。
《以竹床赠杨信伯古诗代简》全文
- 翻译
- 这株松柏有山野的姿态，不被世俗的冷暖所影响。
谁知道它还有用处，却难免受到斧头的伤害。
它的枝干被矫正过，坚韧如百炼钢铁。
它的直节甘愿承受任何压力，气质如冰霜般凛然。
即使纨扇有弃用之时，杞杯也可能成为真正的祸害。
虽然它所用之处已变得卑微，但有幸进入君子的厅堂。
如果使用它的人不当，再珍贵的玉器也会在闺房中蒙羞。
你家中有群鸿鹄，如今风雨中它们共度时光。
所以我让你置身其中，无论贵贱都能忘记差别。
未来或许不再有飞雪，还请你擦拭干净，挂在彩虹般的屋梁上。
除非是高洁之士邀请，否则不应让年轻人玷污了真正的王道。
- 注释
- 君丘壑姿：比喻松柏有山野的风骨。
世炎凉：指世俗的冷暖变迁。
斤斧伤：斧头砍伐，象征受到伤害。
矫揉加尺度：形容枝干被矫正后的规整。
直节：指松柏的正直节操。
凛气：寒冷而威严的气息。
纨扇：华美的扇子，比喻地位或用途的暂时变化。
贼戕：暗喻破坏或毁灭。
君子堂：指高尚人士的居所。
圭璧：珍贵的玉器，比喻高贵的事物。
鸿鹄群：比喻高贵家族或群体。
悬虹梁：比喻高挂的装饰品。
高士：品德高尚的人。
孺子：年轻人，这里指被邀请的对象。
真王：真正的王者，这里指道德或理想的标准。
- 鉴赏
此君丘壑姿，形容不受世间炎热与寒凉之影响。那知犹有用处，未免斤斧雕琢之伤。矫揉加尺度，精确无瑕；指绕百鍊刚，力大无比。直节甘枕藉，性格纯正；凛气荐冰霜，清冷如霜。纨扇有用处舍弃，杞杯真贼戕，皆可弃之不顾。所用已卑贱，不足挂齿，幸升君子堂，得以提升身份地位。若用之非人，圭璧污闺房，则失其本意。君家鸿鹄群，风雨今对床，形象着两者交错之景。故令厕其间，贵贱可两忘，让高低位置皆可遗忘。他时飞雪或不常，烦君拂拭悬虹梁，希望您在适当的时候为我清扫屋檐。除非高士延孺子，无令年少辱真王，若非智者以德养人，不让少年失去真正的君子之道。
- 作者介绍
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吴儆
吴儆（jǐng）（1125～1183）字益恭，原名备，字恭父，休宁（今属安徽）人。与兄吴俯讲学授徒，合称“江东二吴”。高宗绍兴二十七年（1157）进士，调鄞县尉。孝宗乾道二年（1166）知安仁县。淳熙元年（1174），通判邕州。淳熙五年（1178），迁知州兼广南西路安抚都监。以亲老奉祠。淳熙七年（1180），起知泰州，寻复奉祠。淳熙十年（1183）卒，年五十九，谥文肃。张栻称他“忠义果断，缓急可仗。”朝代：宋 字：恭父 籍贯：休宁（今属安徽） 生辰：jǐng）（1125～1183
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