施先生学有源流，家自长安徙益州。
畴昔建牙当一面，祇今失国托诸侯。
身侨岳麓无生计，目断岷峨起暮愁。
闻道汉廷须黼黻，蜀珍那得此淹留。
《赠施道州二首·其一》全文
- 翻译
- 施先生学问有深厚根基，家族从长安迁移到了益州。
从前他独当一面建立威信，如今国家衰败只能依靠各方势力。
他在岳麓山客居无依无靠，遥望岷峨山引发傍晚的哀愁。
听说朝廷需要人才，蜀地的珍宝怎能长久滞留于此。
- 注释
- 施先生：指施某人，对学者的尊称。
源流：学问的传承渊源。
长安：古都，这里指唐朝首都。
徙：迁移。
益州：古代中国地区名，今四川成都一带。
畴昔：往昔，从前。
建牙：建立军营或指挥部。
祇今：现在。
失国：失去国家政权。
托诸侯：依靠其他政治势力。
身侨：寄居在外。
岳麓：湖南长沙的名山。
生计：谋生之计。
岷峨：四川境内的岷山和峨眉山。
暮愁：傍晚的忧愁或思乡之情。
汉廷：汉朝朝廷，这里可能代指当今朝廷。
黼黻：古代礼服上的花纹，象征官员。
蜀珍：蜀地的珍贵物品。
淹留：长久停留。
- 鉴赏
这是一首充满了怀旧和哀伤情感的诗句，由北宋时期的词人刘克庄所作。诗中通过对施先生家世的描述，反映出一种时代变迁与个人命运无常的情绪。
"学有源流"表明施先生的学问渊博，有着深厚的文化积淀。"家自长安徙益州"则描绘了家族由中原地区迁移至四川的历史变迁，益州即今之四川。这里不仅是地理上的转移，也象征着家族力量和影响力的南迁。
"畴昔建牙当一面"中的"建牙"指的是古代设立军事防御基地或边疆据点，而"当一面"则意味着曾经在某个地区拥有权势。然而到了"祇今失国托诸侯"，诗人表达了对过去辉煌时期的怀念与现实中国家沦丧、个人寄身于他族的无奈。
接着的"身侨岳麓无生计"和"目断岷峨起暮愁"则描绘了一种漂泊异乡，无所依归的情景。"岳麓"指的是高山与林木交错之地，常用以形容隐逸的生活；而"身侨"即身处异乡，流离失所。"目断岷峨"则是说视线被遥远的山峰切断，"起暮愁"表达了日落时分的愁绪。
最后两句"闻道汉廷须黼黻，蜀珍那得此淹留"中，"汉廷"指的是汉朝的宫庭，而"黼黻"则是用来形容文臣之官服的华丽。这里诗人通过对古代汉朝文化繁盛时期的追忆，表达了自己对于现实中的失落和珍贵记忆难以留存的无奈。
整首诗通过施先生家族的兴衰史，以及个人的漂泊感与时代变迁之痛，展现了一种深沉的历史感与个人情感交织的艺术风貌。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢