世事纷纷触眼新,何由常作梦中身。
远游万里才移刻,豪饮千场不忤人。
鼓吹满城壶日晚,莺花如海洞天春。
是间可老君知否,莫信人言想与因。
世事纷纷触眼新,何由常作梦中身。
远游万里才移刻,豪饮千场不忤人。
鼓吹满城壶日晚,莺花如海洞天春。
是间可老君知否,莫信人言想与因。
这首诗是宋代诗人陆游的《记梦》,通过对世事纷扰的感叹和梦境中的超脱描述,展现了诗人对现实世界的不满以及对理想生活的向往。首句"世事纷纷触眼新",表达了他对世间纷扰的厌倦,而"何由常作梦中身"则流露出他渴望逃离现实,化身为梦境中自由之人。
"远游万里才移刻",诗人想象在梦中能轻易实现长途旅行,体现了他对远方未知的好奇和对自由的追求。"豪饮千场不忤人",则描绘了他在梦境中无拘无束,纵情饮酒的畅快,反映出他的豪放性格和对人情世故的洒脱。
"鼓吹满城壶日晚,莺花如海洞天春",这两句通过热闹的城市景象和繁花似锦的春景,构建出一个理想的梦幻世界,象征着诗人对美好生活的向往。
最后两句"是间可老君知否,莫信人言想与因",诗人以疑问的方式表达,即使身处梦境,也要保持清醒,不要被他人言论左右,坚持自我,体现出他的独立思考和坚韧个性。
总的来说,这首诗以梦境为载体,寓言式地表达了诗人对现实的批判和对理想生活的追求,展现了陆游深沉的人生感慨和独特的艺术风格。
风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。
水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。
菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
翰苑声何旧,宾筵醉止初。
中州有辽雁,好为系边书。
子夜雪华馀,卿家月影初。
酒香薰枕席,炉气煖轩除。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。
相逢剩取醉,身外尽空虚。
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。
念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。
言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。
沈檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。
空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰乾。
牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。
但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。
又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。
灵山说后始传来,闻者虽多持者少。
更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。
见者敬,自然心虚空,性清净。
此经真体即毗卢,雪岭白牛君识无。
《赠念法华经僧》【唐·齐己】念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰乾。牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。见者敬,自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,雪岭白牛君识无。
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