恶事惣须弃,善事莫相违。
知意求妙法,必得见如来。
恶事惣须弃,善事莫相违。
知意求妙法,必得见如来。
这首诗出自唐代诗人王梵志的《题阙》系列之九十二,虽然标题和作者信息在鉴赏中被明确指出,但根据您的要求,我将仅以内容进行分析。
此诗以简洁明了的语言,传达了深刻的哲理。首句“恶事惣须弃”,直接点明了对恶行的否定态度,强调了摒弃不道德行为的重要性。接着,“善事莫相违”则进一步阐述了追求善行的必要性,告诫人们在行动中不应违背善良的原则。这两句诗形成了鲜明的对比,既表达了对错误行为的坚决抵制,也体现了对正确行为的积极倡导。
后两句“知意求妙法,必得见如来”,则深化了主题,从个人修养的角度出发,提出了通过理解事物的真正意义(知意),去寻求达到某种理想状态或境界(妙法)的方法。这里的“如来”通常在佛教中指佛陀,象征着智慧与觉悟的最高境界。因此,这两句诗不仅鼓励个体通过智慧的探索和实践,达到内心的平和与智慧的觉醒,同时也蕴含了对佛法智慧的崇敬与追求。
整体而言,这首诗通过简练的语言,深刻地探讨了道德与智慧的主题,强调了个人道德修养与内心觉醒的重要性,以及通过正直的行为和智慧的追求,最终能够达到心灵的纯净与智慧的圆满。
长白之山何灵长,磅礴郁积坤维张。
蔚为哲人应国运,久与青史争辉光。
其中常公更杰出,实亶灵秀摛文章。
受天者多积者厚,忠诚贯日垂寒芒。
西酋内叛连外寇,如兽困斗寒灰扬。
大军从天初未下,据守犹赖川兵彊。
重关自闭蜀道磴,转输宁效乌巢粮。
公当度支给军饷,枝兵昔岭勤持防。
蜂嚣蚁聚忽蹂躏,只手莫挽颓波狂。
公曰义在何所避,一呼奋臂横衣当。
风雷咤叱出众力,手刃不数魔头僵。
酋师肆毒交石矢,袒背谁辨尉迟创。
稽首北面再拜绝,臣节已尽无他肠。
一军感激少生气,官许殉国民知方。
沙虫猿鹤与同化,正气千尺排天阊。
覆军偾事古所戒,要与文职无相伤。
守土之臣死所死,昔训若鉴明且彰。
卞袁遗事昭简册,张许精爽留睢阳。
常公忠烈与之并,英风毅气无低昂。
天子褒嘉慰忠节,祀祠敕建浣花旁。
西充惠爱千载遗,立像歌哭崇祠堂。
他年桂旗下风雨,万灵奔走驰车骧。
峨眉云高接瀚海,清节两地悬秋霜。
《奉题赠中宪大夫四川崇庆州牧常君殉难纪略后》【清·王缵祖】长白之山何灵长,磅礴郁积坤维张。蔚为哲人应国运,久与青史争辉光。其中常公更杰出,实亶灵秀摛文章。受天者多积者厚,忠诚贯日垂寒芒。西酋内叛连外寇,如兽困斗寒灰扬。大军从天初未下,据守犹赖川兵彊。重关自闭蜀道磴,转输宁效乌巢粮。公当度支给军饷,枝兵昔岭勤持防。蜂嚣蚁聚忽蹂躏,只手莫挽颓波狂。公曰义在何所避,一呼奋臂横衣当。风雷咤叱出众力,手刃不数魔头僵。酋师肆毒交石矢,袒背谁辨尉迟创。稽首北面再拜绝,臣节已尽无他肠。一军感激少生气,官许殉国民知方。沙虫猿鹤与同化,正气千尺排天阊。覆军偾事古所戒,要与文职无相伤。守土之臣死所死,昔训若鉴明且彰。卞袁遗事昭简册,张许精爽留睢阳。常公忠烈与之并,英风毅气无低昂。天子褒嘉慰忠节,祀祠敕建浣花旁。西充惠爱千载遗,立像歌哭崇祠堂。他年桂旗下风雨,万灵奔走驰车骧。峨眉云高接瀚海,清节两地悬秋霜。
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