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《题阙·其九十二》全文
发布时间:2025-12-01 18:33:54 唐 / 王梵志   形式: 古风

恶事惣须弃,善事莫相违。

知意求妙法,必得见如来。

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鉴赏

这首诗出自唐代诗人王梵志的《题阙》系列之九十二,虽然标题和作者信息在鉴赏中被明确指出,但根据您的要求,我将仅以内容进行分析。

此诗以简洁明了的语言,传达了深刻的哲理。首句“恶事惣须弃”,直接点明了对恶行的否定态度,强调了摒弃不道德行为的重要性。接着,“善事莫相违”则进一步阐述了追求善行的必要性,告诫人们在行动中不应违背善良的原则。这两句诗形成了鲜明的对比,既表达了对错误行为的坚决抵制,也体现了对正确行为的积极倡导。

后两句“知意求妙法,必得见如来”,则深化了主题,从个人修养的角度出发,提出了通过理解事物的真正意义(知意),去寻求达到某种理想状态或境界(妙法)的方法。这里的“如来”通常在佛教中指佛陀,象征着智慧与觉悟的最高境界。因此,这两句诗不仅鼓励个体通过智慧的探索和实践,达到内心的平和与智慧的觉醒,同时也蕴含了对佛法智慧的崇敬与追求。

整体而言,这首诗通过简练的语言,深刻地探讨了道德与智慧的主题,强调了个人道德修养与内心觉醒的重要性,以及通过正直的行为和智慧的追求,最终能够达到心灵的纯净与智慧的圆满。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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