逸少兰亭六百年,别营楼阁奉金仙。
琅函帝赐三朝笔,貌座僧谈二祖禅。
山怪有时浑露石,地灵无处不通泉。
尘心未悟真如理,空爇晨炉一篆烟。
逸少兰亭六百年,别营楼阁奉金仙。
琅函帝赐三朝笔,貌座僧谈二祖禅。
山怪有时浑露石,地灵无处不通泉。
尘心未悟真如理,空爇晨炉一篆烟。
这首诗是宋代文学家刘诰的作品,名为《题天章》,表达了诗人对于佛法和禅理的思考与领悟。诗中通过对兰亭、楼阁以及金仙等意象的描绘,营造了一种超凡脱俗的氛围。
“逸少兰亭六百年”开篇便设定了一个时间跨度悠长的场景,让读者感受到历史的沉淀和文化的积累。接着,“别营楼阁奉金仙”则展示了诗人对于神仙世界的向往,楼阁作为连接凡尘与仙界的桥梁,体现了一种超脱物质欲望的精神追求。
“琅函帝赐三朝笔”一句中,“琅函帝赐”暗示了皇帝的恩赐,而“三朝笔”则象征着文化传承和历史记忆,这里可能是指某种特殊的书法或绘画作品,彰显了诗人对于传统文化的尊崇。
“貌座僧谈二祖禅”一句,以“貌座僧”来形容佛教僧侣的威仪与超脱,再通过“二祖禅”的讨论,展现了对佛法深邃哲理的探索。这里的“二祖”可能是指禅宗中的第二代祖师慧可。
接下来的“山怪有时浑露石,地灵无处不通泉”则通过自然景观的描绘,象征着宇宙万物之间的和谐与生机,这里的“山怪”、“浑露石”、“地灵”以及“通泉”,都传达了一种神秘而又自然的力量。
最后,“尘心未悟真如理,空爇晨炉一篆烟”表达了诗人对于佛法真理的追求与反思。这里的“尘心”指的是世间的烦恼和迷惑,而“真如理”则是佛教中的终极真理;“空爇晨炉一篆烟”则象征着清贫与简朴,暗示了对物质世界的超脱和精神上的自我净化。
整首诗通过对历史、文化、自然以及佛法哲学的探讨,展现了诗人内心对于精神世界的追求和向往,同时也反映出宋代文人对于禅理与佛教思想的广泛兴趣。
汎水层波,渗沙孤峤,鲛人独木争赴。
十二金钱,博来盈两,万里却输天府。
深宫旧事,记赐出、还将收去。
睡鸭初添,一掐异花,片时凝聚。生憎小鬟侍女。
试并刀、剪开烟缕。惯把青丝穿就,领巾微露。
最是难忘甚处,向暖阁、氍毹按歌舞。
炷缠红罗,殷勤照取。
尊前调别。把箧中旧句,翻作新阕。
换羽移宫,短拍么弦,恰配酒筹歌节。
悬针垂露香笺襞,付扇底、春风桃叶。
是谁能、纫百家衣,只许半山人说。
长木当年卜宅,竹梧小径里,醧舫幽绝。
落拓江湖,投老心情,一任兔华圆缺。
无端启事来青琐,惹双鬓、翻添霜雪。
问甚时、重荷烟锄,吟过月波楼月。