祇应天上路,不为下方开。
道既学不得,仙从何处来。
祇应天上路,不为下方开。
道既学不得,仙从何处来。
这首诗《题失》由唐末宋初的诗人许坚所作,通过对“天上路”与“下方”的对比,以及对“道”与“仙”的探讨,展现了诗人对于人生哲理的深刻思考。
首句“祇应天上路,不为下方开”,以“天上路”象征着超凡脱俗、理想化的境界,而“下方”则代表现实世界。诗人认为,通往这种理想境界的道路是只属于天上的,不为凡人所开启,暗示了现实与理想的隔阂,以及追求超越世俗的艰难。
次句“道既学不得,仙从何处来”,进一步深化了这一主题。这里的“道”不仅指修行之道,也暗含了人生的真谛和宇宙的奥秘。诗人提出疑问:既然无法通过学习获得,那么超凡脱俗的“仙”又从何而来?这不仅是对个人修行的反思,也是对整个社会和宇宙秩序的探索,表达了诗人对于生命意义和存在价值的深沉思考。
整首诗通过简练的语言,构建了一个关于理想与现实、修行与成仙的哲学对话,展现了诗人对于人生终极问题的深刻洞察和独到见解。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。