邵薛村道士陈公求诗全文|注释|赏析

《邵薛村道士陈公求诗》全文

发布时间：2025-12-05 21:32:14 元 / 耶律楚材形式: 七言律诗押[先]韵

玄言圣祖五千言，不说飞升不说仙。

烧药炼丹全是妄，吞霞服气苟延年。

须知三教皆同道，可信重玄也似禅。

趋破异端何足慕，纷纷皆是野狐涎。

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鉴赏

这首诗是元代诗人耶律楚材所作，题为《邵薛村道士陈公求诗》。诗中，作者对道教中的某些修行方式提出了质疑。首句“玄言圣祖五千言”暗指道教经典，但接下来指出这些经典并未强调飞升或成仙，而是批评了烧药炼丹追求长生不老的做法，认为这是虚妄的。诗人进一步强调，儒释道三家虽然表面不同，但实质上“三教皆同道”，都包含着深刻的道理，如道教的“重玄”与禅宗相似，都在寻求内在的真理而非外在的神通。

诗人以“趋破异端何足慕”表达对追求表面异端信仰者的不屑，认为那些追求法术和迷信的人不过是“纷纷皆是野狐涎”，即像野狐狸流下的口水般无稽。整首诗通过讽刺和对比，揭示了作者对于真正精神追求的理解和对伪道术的批判。

作者介绍: 耶律楚材
朝代：元字：晋卿号：玉泉老人生辰：1190年7月24日 —1244年6月20日

耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。

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