眠云啸月走枯藤,不是园丁叫不应。
自恋香林不归去,前生恐是住山僧。
眠云啸月走枯藤,不是园丁叫不应。
自恋香林不归去,前生恐是住山僧。
这首诗描绘了一幅清幽而富有禅意的画面。首句“眠云啸月走枯藤”以生动的意象描绘出一个人物在月光下漫步,踩着枯藤,似乎与自然融为一体,如梦如幻。"眠云"暗示其心境超脱,"啸月"则传达出孤独而悠然的气息。
第二句“不是园丁叫不应”,进一步揭示了这个人物的身份可能并非寻常园丁,而是隐士或修行者,他的生活与世俗的呼唤保持距离,专注于自我世界。"叫不应"表达了他的宁静和超脱。
后两句“自恋香林不归去,前生恐是住山僧”深化了主题,诗人自述沉醉于香林(可能指禅林或花木繁茂之处),不愿离去,这表现出他对自然和内心的深深热爱,以及对出世生活的向往。"前生恐是住山僧"更是点明了他内心深处的出家倾向,暗示着一种超越尘世的追求。
总的来说,这首《天竺呼猿》通过描绘主人公与自然的和谐共处,以及对禅修生活的向往,展现了宋人对于超脱世俗、追求精神自由的思考。胡仲弓的笔触简洁而深沉,富有哲理。
武陵溪上看,睹阆苑瑶台,应是花绽。风流世间罕。
喷清香鲜异,紫芝相间。东君不管。
更别有、长春手段。
向无为树上芬芳,光彩日常呈现。堪献。
玄元根本,锦绣枝梢,是谁亲见。何方贵显。
金莲会,任舒展。
这天生雅艳,一种琼英,只许神仙作伴。
若诸人,采得归来,玉京赏玩。
门外好山千万重,翠涛百顷罗云松。
细水幽回杂花远,三径修竹来秋风。
灵籁泠泠动清操,世外红尘飞不到。
白月流光抱石台,高人潇爽长吟啸。
起居閒閒趣有馀,看山看水还看书。
木瓢满酌示真率,不知轩冕为何如?
太华终南青未了,北山移文为谁道?
君不见孤竹夷齐久寂寥,首阳薇蕨今荒草。