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《二月二日温毅夫御史招同访松旧慈仁寺》全文
发布时间:2025-12-05 13:18:14 清 / 陈宝琛   形式: 古风  押[元]韵

街西三寺无一存,慈仁独以松留痕。

双松成三久代嬗,望古销尽渔洋魂。

山光满镜昔登阁,戒公息叟遗孤墩。

顾阎龛火接凉翠,中有梵籁无尘喧。

讵知转眼便泡影,窑像指画同泥洹。

三松倔强天所赦,物外不动宁非尊?

人间何世独也正,后秀足可追金元。

欲知未来视过去,诗成图就吾何言!

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鉴赏

这首诗由清代末年到近现代初的诗人陈宝琛所作,名为《二月二日温毅夫御史招同访松旧慈仁寺》。诗中描绘了对历史遗迹的感慨与对自然之美的赞叹。

首句“街西三寺无一存”,点明了昔日繁华的寺庙如今已不复存在,流露出一种历史变迁的沧桑感。接着“慈仁独以松留痕”一句,以“慈仁”寺中仅余的松树作为见证,暗示着时间的流逝和历史的痕迹。

“双松成三久代嬗”描述了两棵松树历经岁月更迭,见证了无数代人的兴衰。接下来“望古销尽渔洋魂”一句,借古人的灵魂消散,表达了对过往时光的怀念与感慨。

“山光满镜昔登阁”描绘了昔日登高远眺的景象,山色如镜,美不胜收。“戒公息叟遗孤墩”则通过描述僧侣的遗迹,进一步强调了历史的痕迹。

“顾阎龛火接凉翠,中有梵籁无尘喧”两句,将目光转向了寺庙内的景象,通过“龛火”、“梵籁”等意象,营造出一种宁静祥和的氛围,同时也暗示了佛教文化的深远影响。

“讵知转眼便泡影,窑像指画同泥洹”表达了对世间万物无常变化的深刻理解,比喻人生如同泡影,短暂而虚幻,而佛像的塑造则象征着永恒与解脱。

“三松倔强天所赦,物外不动宁非尊?”诗人通过对三棵松树的赞美,表达了对自然力量的敬畏,以及对超脱世俗、保持独立精神的向往。

最后,“人间何世独也正,后秀足可追金元”两句,表达了对当下世界的反思,认为在这样一个复杂多变的时代,保持正直与追求卓越是值得推崇的品质。

“欲知未来视过去,诗成图就吾何言!”诗人以诗作结,表达了对未来与过去的思考,认为通过艺术创作可以留下时代的印记,但面对未来的不确定性,言语显得苍白无力。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对历史、自然、宗教以及社会现实的深刻洞察,以及对美好事物的向往与珍惜。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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