曲几疏棂照绿苔,高阳狂兴逐人来。
即看谈虎当今事,何减雕龙异日才。
座上彩毫仍楚泽,门前珠履半燕台。
蛟螭剥落司空字,犹记岣嵝绝顶裁。
曲几疏棂照绿苔,高阳狂兴逐人来。
即看谈虎当今事,何减雕龙异日才。
座上彩毫仍楚泽,门前珠履半燕台。
蛟螭剥落司空字,犹记岣嵝绝顶裁。
此诗由明代诗人胡应麟所作,名为《同王行父集惟寅斋头得来字》。诗中描绘了一幅雅集的场景,通过细腻的笔触展现了文人聚会时的氛围与情感。
首句“曲几疏棂照绿苔”,以“曲几”和“疏棂”勾勒出斋室的布局,绿苔的点缀增添了几分自然的生机,营造出一种静谧而清新的环境。接下来,“高阳狂兴逐人来”一句,借用了古代高阳氏的典故,暗示了聚会中文人们豪放不羁的性情,仿佛他们的热情与才华能够吸引四方之士前来相会。
“即看谈虎当今事,何减雕龙异日才。”这两句进一步深化了聚会的主题,不仅谈论当下的时事,更展现了与会者卓越的才情,犹如昔日雕龙般卓越的技艺,令人赞叹不已。这里的“谈虎”与“雕龙”分别借用了成语“谈虎色变”与“雕龙画凤”,巧妙地表达了文人之间的交流与切磋。
“座上彩毫仍楚泽,门前珠履半燕台。”这两句描绘了聚会现场的热闹景象,彩毫代表文人的笔墨,楚泽与燕台则象征着聚会地点的地理位置,既体现了文人们的才华横溢,又暗示了聚会的规模与影响力。
最后,“蛟螭剥落司空字,犹记岣嵝绝顶裁。”这两句以蛟螭与岣嵝山的典故,表达了对聚会中留下深刻印记的文人作品的怀念与敬仰。司空字可能是指某位文人的署名或作品,而岣嵝绝顶则象征着极高的艺术成就与精神追求。
整体而言,这首诗通过生动的场景描写和巧妙的典故运用,展现了明代文人聚会的盛况与文采飞扬的氛围,同时也表达了对文人之间相互切磋、共同进步的美好愿景。
韵如春水初含风,秀如兰芽新出丛。
人间何从有此客,坐令衰老忘龙钟。
新词锵金纷满眼,妙语屑玉霏无穷。
读之置卷欲仙去,风度绝似欧阳公。
儒生寒酸不上眼,江南风流翻手空。
那知此郎蹶然起,笔端五色回春工。
只今陛下固天纵,文章星斗悬高穹。
天生尧舜稷契主,君宜置在明光宫。
雪中呵手研破砚,诗成一笑天开容。
道人秀杰僧中龙,挥斤八极转苍穹。
虽然削弱不胜服,童稚亦可揕其胸。
世人徒见例秃发,安知璞玉混铅铜。
顾君自是无营者,千山何事来匆匆。
山衣一披出松际,萧然自有清散风。
我狂如君不知耻,驽力亦须追高踪。
作诗颇亦叙宗祖,秀气杰句争豪雄。
读之吐舌颈为缩,忠义能尔形于中。
初如迷径失向背,忽得车首分西东。
从来惷直失计置,猬头但可衲帔蒙。
饭馀便寝百无事,可以傲视金盖重。
乃今得名齐物志,激快如鸟初出笼。
愿君勿复忘此语,他年吾欲观事功。
薛公衣尚敝,饥肠转鸣雷。
天子征辽东,细君笑靥开。
吾夫虽奇蹇,要是高世材。
发必藉时耳,今岂其时哉。
往见张将军,喜曰真吾侪。
三矢定天山,英声驰九垓。
房杜未肉食,席门蒙积埃。
但馀王氏子,文字相追陪。
贤哉太夫人,智鉴照襟怀。
尝自抚其子,国鼎真盐梅。
但未识其友,试与俱而来。
窥窗见之喜,亟使罗尊罍。
果见贞观间,相逐登三台。
予尝阅旧史,至此尝徘徊。
数子初未贵,踽踽蒿与莱。
而彼一女子,底蕴遭窥猜。
何知娄师德,硕大非栽培。
譬之万顷波,但见琉璃堆。
倔强如梁公,包抚等婴孩。
掩卷发长想,鄙吝为崩颓。
吾今著田衣,百念如冷灰。
功名一破甑,掉臂首不回。
颇怪欧阳生,谀语坐差排。
人生如逆旅,岁月苦逼催。
悬知贤与愚,终作土一抔。
美恶何足道,君亦真恢谐。
愚贤君勿取,吾肯罪形骸。
不肖君谓贤,是适为吾咍。
重轻宁在子,意子定痴呆。
所喜亦清散,时时过茅斋。
明日念当行,引纸研松煤。
诗成极醇酽,蒲萄初泼醅。
《赠欧阳生善相》【宋·释德洪】薛公衣尚敝,饥肠转鸣雷。天子征辽东,细君笑靥开。吾夫虽奇蹇,要是高世材。发必藉时耳,今岂其时哉。往见张将军,喜曰真吾侪。三矢定天山,英声驰九垓。房杜未肉食,席门蒙积埃。但馀王氏子,文字相追陪。贤哉太夫人,智鉴照襟怀。尝自抚其子,国鼎真盐梅。但未识其友,试与俱而来。窥窗见之喜,亟使罗尊罍。果见贞观间,相逐登三台。予尝阅旧史,至此尝徘徊。数子初未贵,踽踽蒿与莱。而彼一女子,底蕴遭窥猜。何知娄师德,硕大非栽培。譬之万顷波,但见琉璃堆。倔强如梁公,包抚等婴孩。掩卷发长想,鄙吝为崩颓。吾今著田衣,百念如冷灰。功名一破甑,掉臂首不回。颇怪欧阳生,谀语坐差排。人生如逆旅,岁月苦逼催。悬知贤与愚,终作土一抔。美恶何足道,君亦真恢谐。愚贤君勿取,吾肯罪形骸。不肖君谓贤,是适为吾咍。重轻宁在子,意子定痴呆。所喜亦清散,时时过茅斋。明日念当行,引纸研松煤。诗成极醇酽,蒲萄初泼醅。
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沙丘牝黄马已死,俗马千年不能嗣。
忽生此马世上行,神骏直是沙丘子。
紫燄争光夹镜眸,转顾略前批竹耳。
雪蹄卓立尾萧梢,天骨权奇生已似。
绿丝络头沫流觜,绣帕搭鞍初结尾。
次骤意态欲腾骧,奔逸长鸣抹千里。