昆吾山铜风轮持，宝光灼烁来无时。
晦昧奔腾碧虚阔，沧溟渺小连天池。
澄渟念想须弥起，大劫小劫分远迩。
佛子灵根岂受薰，威光百道翔身云。
琉璃碗合金刚眼，一回朴破看高旻。
韶阳长者淩髭放，海内名声皆普闻。
昔年谒帝明光殿，毗卢印佩如轰电。
语言文字三昧门，天花洒落填笔砚。
暂持行愿游八极，还捧智珠归净域。
又见遗民山下来，已看硕果终难食。
丹霞山头路颇滑，独往叩关无杖策。
玉蕤乍吸骨如风，低视人閒万象同。
百灵庞蕴酣法战，至今电击声雄雄。
金针乍路该全隐，长者须防瞌睡翁。
松根一拂超千劫，所有微言背剩说。
海幢输却老婆禅，老猿啸起天边月。
《寿凌司李髭放》【明·释今无】昆吾山铜风轮持，宝光灼烁来无时。晦昧奔腾碧虚阔，沧溟渺小连天池。澄渟念想须弥起，大劫小劫分远迩。佛子灵根岂受薰，威光百道翔身云。琉璃碗合金刚眼，一回朴破看高旻。韶阳长者淩髭放，海内名声皆普闻。昔年谒帝明光殿，毗卢印佩如轰电。语言文字三昧门，天花洒落填笔砚。暂持行愿游八极，还捧智珠归净域。又见遗民山下来，已看硕果终难食。丹霞山头路颇滑，独往叩关无杖策。玉蕤乍吸骨如风，低视人閒万象同。百灵庞蕴酣法战，至今电击声雄雄。金针乍路该全隐，长者须防瞌睡翁。松根一拂超千劫，所有微言背剩说。海幢输却老婆禅，老猿啸起天边月。
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这首诗以瑰丽的想象和深邃的哲理，描绘了一位名为凌司李髭放的佛子在修行过程中的种种体验与感悟。诗中运用了丰富的意象，如“昆吾山铜风轮”、“琉璃碗”、“金针”等，不仅展现了佛学的精妙，也体现了诗人对自然界的深刻理解。
首句“昆吾山铜风轮持，宝光灼烁来无时”，开篇即以壮丽的山景和闪烁的宝光，营造出一种神秘而庄严的氛围，暗示了修行者的内心世界和外部环境的和谐统一。接着，“晦昧奔腾碧虚阔，沧溟渺小连天池”，通过对比广阔与渺小，表达了宇宙的浩瀚与个体的微不足道，引导读者思考生命的意义和存在的价值。
“澄渟念想须弥起，大劫小劫分远迩”，这两句进一步深化了对时间与空间的理解，将修行者的心境与宇宙的变迁相联系，强调了内心的平静与对外界变化的超越。随后，“佛子灵根岂受薰，威光百道翔身云”，则直接点明了修行者的内在力量和精神追求，表现出对佛法的坚定信仰和对智慧的渴望。
“琉璃碗合金刚眼，一回朴破看高旻”，通过比喻，形象地描绘了修行者通过智慧的开启，得以洞察更高层次的世界，揭示了知识与真理的力量。接下来，“韶阳长者淩髭放，海内名声皆普闻”，赞扬了修行者的成就和影响力，说明其智慧与德行广为人知，影响深远。
“昔年谒帝明光殿，毗卢印佩如轰电”，这一句描述了修行者过去的重要经历，通过“轰电”的比喻，强调了其智慧的爆发和对佛法的深刻领悟。之后，“语言文字三昧门，天花洒落填笔砚”，进一步展示了修行者在佛法上的深厚造诣，以及其对文字和语言的运用达到了极致。
“暂持行愿游八极，还捧智珠归净域”，表达了修行者在世间短暂的旅行后，最终回归内心的清净之地，象征着灵魂的升华和解脱。最后，“又见遗民山下来，已看硕果终难食”，通过“遗民”和“硕果”的形象，暗示了修行者面对世俗诱惑时的坚持与决绝，以及对真正智慧的追求。
整首诗通过对修行者内心世界的细腻描绘和对宇宙、人生、佛法的深刻思考，展现了佛教哲学的精髓，同时也体现了诗人独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。
君家阀阅高东鲁，亦近樊城传旧土。
两朝八座祖与孙，后代簪缨仍接武。
尔亦翩翩帝里游，茱萸锦带鹔鹴裘。
紫云阙下弹双铗，来向朱门傅小侯。
朱门修巷临长道，翠阁琼楼相映好。
明月时闻内苑笙，春风日蹋芳堤草。
高堂上客号三千，侠少风流独迥然。
斗鸡南陌争金距，走马东城揖玉鞭。
相逢斗酒多倾倒，胡姬垆头天未晓。
汾阳甲第贵盈门，那作樵渔空自老。
蓟门春尽雨茫茫，汶水梁山路阻长。
锦衣归向桥边过，不是青丝马上郎。