七叶衣冠尺五天，赤眉兵起竟谁全。
备尝庶孽流离□，□会仙真接引缘。
身世万端艰苦后，家门十载变更前。
操持正要看帆柂，勿便誇为到岸船。
《次韵赠道士汪庭芝二首·其二》全文
- 注释
- 七叶衣冠：指修行者或仙人的法衣。
尺五天：道教传说中天宫的高度。
赤眉兵：西汉末年的农民起义军。
庶孽：平民百姓，这里指普通民众。
流离：流浪，流离失所。
仙真：仙人或者得道高人。
接引：引导，指引。
操持：经营，处理。
帆柂：船上的舵和帆，比喻事业或行动的方向。
誇：夸耀，自夸。
到岸船：比喻达到目标或完成的事情。
- 翻译
- 身穿七叶法衣身处天宫尺五之地，赤眉军起义谁能保全。
历经世间苦难和流浪，或许能与仙人相遇有缘。
在经历了无数人生困苦之后，家庭十年间发生了巨大变迁。
做事要持续努力，切勿自满于已取得的成就，如同未到岸的船只。
- 鉴赏
这是一首描绘时局动荡、个人命运多舛的诗句，语言简洁而深刻。"七叶衣冠尺五天"中的“七叶衣冠”指的是道士的服饰，这里可能是比喻，表达一种清净脱俗的生活状态，而“尺五天”则暗示时间的短暂和珍贵。紧接着“赤眉兵起竟谁全”一句，提到了赤眉军起义，这是一个历史事件，用来形容动乱和血雨腥风的时代背景。
"备尝庶孽流离□"中，“备尝”意味着经历过多种苦难，而“庶孽”指的是平民百姓，"流离"则形容他们在战乱中的无家可归和流离失所。下一句"会仙真接引缘"表达了诗人对于超脱尘世、追求道术的心理状态。
"身世万端艰苦后"展现了个人经历的困顿与不易，"家门十载变更前"则是对家庭命运多舛的描述，"十载"意味着长时间内家族发生的种种变故。最后两句"操持正要看帆柂，勿便誇为到岸船"用了水上航行的比喻，告诫人们在人生的旅途中要谨慎行事，不可急于求成，因为前方的路程还很长，不能因为短暂的平静就认为已经安全到达彼岸。
整首诗通过对个人经历和时代背景的描绘，表达了诗人对于世事无常、生命宝贵以及追求超脱的心境。
- 作者介绍
-
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
- 猜你喜欢
新除监察御史辞贯泾别业
侧席念贤俊，旁求逮凡鄙。
谬当南宫荐，重此柏台委。
命严孰敢后，中夜去田里。
邻友赠予迈，切切语未已。
妻孥独无言，挥泪但相视。
于时十月交，悲风日夜起。
轻舟溯极浦，琴瑟向枯苇。
惊凫乱沙曲，孤兽嗥荒市。
回首望旧庐，烟雾空迤逦。
抚膺独长叹，胡为乃至此！
顾予久纵诞，远迹随鹿豕。
及兹年已迈，精气固销毁。
趋事深为难，速戾将在是。
皇恩倘嘉惠，还归卧江水。