千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《送终南道士还山》
《送终南道士还山》全文
发布时间:2025-12-06 13:20:50 明 / 程本立   形式: 七言律诗  押[先]韵

脱屣都门骨已仙,山中故物尚依然。

寒窗火伏烧丹灶,暖谷烟生种玉田。

一马看来齐万物,双龙化去历千年。

长生久视宁无诀,安得从师老后天。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一位道士归隐山林的情景,充满了道家哲学与自然和谐的意境。

首联“脱屣都门骨已仙,山中故物尚依然”开篇即以“脱屣”这一动作,形象地表现了道士辞别尘世、遁入山林的超脱姿态,仿佛其灵魂已先于肉体进入了一个更为纯净的精神世界。同时,“山中故物尚依然”则暗示了自然界的永恒与不变,与道士追求的长生不老之术相呼应。

颔联“寒窗火伏烧丹灶,暖谷烟生种玉田”进一步展现了道士在山中的生活状态。通过“寒窗火伏”和“暖谷烟生”的对比,既描绘了冬夏两季的不同景象,也暗含了修炼过程中的艰苦与坚持。烧丹灶象征着炼丹求仙,种玉田则寓意着种植灵芝等仙草,都是道士追求长生不老的重要手段。

颈联“一马看来齐万物,双龙化去历千年”运用了比喻手法,将自己骑马行于山间,与万物平等看待,比作双龙化去千年,表达了对自然宇宙的敬畏与融入。这不仅体现了道家的“顺应自然”思想,也暗示了道士修行的高深境界。

尾联“长生久视宁无诀,安得从师老后天”直抒胸臆,表达了对长生不老之道的渴望与追求,同时也提出了如何才能达到这一目标的问题。最后一句“安得从师老后天”,表达了对能够跟随高人学习,掌握长生秘诀的向往,体现了诗人对于道家智慧的崇敬与追求。

整体而言,这首诗通过对道士归隐山林生活的描绘,展现了道家哲学中的自然观、生命观以及对长生不老的追求,语言流畅,意境深远,富有哲理。

作者介绍

程本立
朝代:明

(?—1402)明浙江崇德人,字原道。程德刚子。洪武中举明经、秀才,授秦府引礼舍人,历长史,受累谪云南为吏。洪武三十一年征入翰林,预修《太祖实录》,迁右佥都御史。建文三年坐事贬官,仍留纂修。《实录》成,出为江西副使。未行,燕兵入京,自杀。
猜你喜欢

赠青城道人

道人来自青城巅,飘飘逸气凌云烟。

青鞋布袜久游世,踏尽海宇名山川。

琴心三叠得妙旨,华顶一路通幽禅。

自言早岁拾瑶草,往往鹤上逢真仙。

惜哉食服只半剂,犹与人世相周旋。

曾期汗漫九垓外,决去已复挥骡鞭。

伊予此生一念误,遂堕尘网嗟拘挛。

镜中华发已疏索,肘后丹经犹弃捐。

三山银阙眇何许,怅望碧海波翻天。

因君告我独往意,伎痒竦踊心茫然。

莫言得道两尘隔,蓬岛只在拄杖前。

定知后会君刮眼,看我玉练还颓年。

(0)

偈颂一百六十九首·其一七○

白首儒生困路歧,残杯冷炙饱还饥。

一朝得意春风里,便把驴儿作马骑。

(0)

渔父用儿甥韵

绿蓑青箬一身轻,卧看行云舟自横。

米贱鱼肥美无度,不知东海正掀鲸。

(0)

致政宣教魏公挽诗二首·其一

己自应无憾,人犹叹不遭。

簪缨门已大,湖海气方豪。

旧国牛矶外,新阡马鬣高。

流芳传教子,步武接夔皋。

(0)

题白鹿庵壁·其二

滔滔一世强留连,头上从渠岁月迁。

老子养生宁解事,小儿有口惯谈天。

醉来莫负持螯手,老矣终寻种玉田。

若怪微吟漏消息,九江谁识市门仙。

(0)

次韵菊坡

露浥秋英湿晓阴,小坡新斸伫幽寻。

似欺兰畹方披羽,聊对风卮旋屑金。

采采绕篱吟欲就,垂垂压帽醉难任。

使君致主唐虞了,三径无忘此日心。

(0)
诗词分类
咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高
诗人
陆求可 王炎 何梦桂 诗经 张嵲 朱松 林则徐 韦应物 晏殊 唐寅 李煜 傅山 戴表元 张籍 刘子翚 许景衡 上官婉儿 刘辰翁
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com