禦疾如治河，但当导之东。
下流既有归，自然行地中。
养生如艺木，培植要得宜。
常使无夭伤，自有干云时。
我少本多疾，屡亦频危殆。
皇天实相之，警告意有在。
中年弃嗜欲，晚岁节饮食。
中坚却外慕，魔盛有定力。
死生虽天命，人事常相参。
茫茫九衢中，百祸起一贪。
郊虚暑雨馀，巾堕脚不袜。
高卧北窗凉，超然寄疏豁。
《暑中北窗昼卧有作》全文
- 拼音版原文全文
暑 中 北 窗 昼 卧 有 作 宋 /陆 游 御 疾 如 治 河 ，但 当 导 之 东 ，下 流 既 有 归 ，自 然 行 地 中 。养 生 如 蓺 木 ，培 植 要 得 宜 ，常 使 无 夭 伤 ，自 有 干 云 时 。我 少 本 多 疾 ，屡 亦 频 危 殆 ，皇 天 实 相 之 ，警 告 意 有 在 。中 年 弃 嗜 欲 ，晚 岁 节 饮 食 ，中 坚 却 外 慕 ，魔 盛 有 定 力 。死 生 虽 天 命 ，人 事 常 相 参 ，茫 茫 九 衢 中 ，百 祸 起 一 贪 。郊 虚 暑 雨 余 ，巾 堕 脚 不 袜 。高 卧 北 窗 凉 ，超 然 寄 疏 豁 。
- 注释
- 疾：疾病。
导：引导。
归：归宿。
自然：自然而然。
艺木：种植树木。
培植：养育。
夭伤：早逝。
干云时：直入云霄。
频危殆：频繁危险。
相之：关注。
嗜欲：过度欲望。
饮食：饮食控制。
中坚：内心。
魔盛：诱惑强大。
人事：人为努力。
相参：相互影响。
九衢：大道。
贪：贪婪。
巾堕：汗巾滑落。
袜：袜子。
高卧：躺卧。
疏豁：开朗。
- 翻译
- 治理疾病如同治理黄河，关键在于引导它向东流。
下游有了归宿，水流自然会在地面上平稳前行。
养生就像培育树木，关键是要适度和适宜。
常常让它们健康成长，自然会有直入云霄的时候。
我年轻时身体多病，时常险象环生。
上天确实关注着我，它的警示意味深长。
到了中年，我舍弃了过度的欲望，晚年节制饮食。
内心坚定，对外界的诱惑有定力。
生死虽由天定，但人事的努力也能参与其中。
在这纷繁的大道上，贪婪往往引发百祸。
郊外暑气消散后，汗巾滑落，脚上未穿袜子。
我躺在北窗下享受清凉，超脱世俗，心境开阔。
- 鉴赏
这首诗以比喻的方式阐述了人生的智慧和对健康、欲望的管理。诗人将抵御疾病比作治理河流，强调疏导而非阻拦，让身体自然恢复平衡。养生则类比于种植树木，需精心培植，避免过早枯萎。诗人回顾自己年轻时体弱多病，但通过顺应天意，调整生活，戒除嗜欲，晚年节制饮食，加强内心定力，实现了自我修养。
诗中表达了对生死的理解，认为虽然生死由天定，但个人的行为也能影响命运。诗人告诫人们在繁忙的生活中，切勿因一己之贪而招致灾祸。最后，诗人描绘了夏日午后在北窗高卧的清凉画面，表现出超脱世俗的豁达心境。整首诗寓教于乐，富有哲理，体现了陆游诗歌的深沉与豁达。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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