虎将龙军气宇雄，佩符持甲去悤悤。
铺排剑戟奔如电，罗列旌旗疾似风。
活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
河清海晏乾坤净，世世安居道德中。
《七言·其二十五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅威武雄壮的军队出征图景。"虎将龙军气宇雄，佩符持甲去悤�664;"一句，以"虎"和"龙"比喻军中勇猛之士，他们身佩符节，穿戴甲胄，气势不凡，行进之间显得警觉而又紧迫。"悬悬"形容声音的紧张感，给人一种紧锣密鼓、英姿飒爽的感觉。
接着"铺排剑戟奔如电，罗列旌旗疾似风。"更是军队威势的一种描写，剑和戟像电一样快速，旌旗在风中飞扬，速度之快宛如自然界中的风和电，展示了军队迅速而有序的行动。
诗人随后转向战果的描述："活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。"这里的"三尸"、"六贼"以及"鬼窟"、"魔宫"等词汇，或许是抽象概念的代表，即通过战役消灭了某种邪恶势力或不良影响。
最后，诗人展望未来："河清海晏乾坤净，世世安居道德中。"这是对胜利后社会状态的一种美好愿景。在这里，"河清海晏"象征着环境的和谐与平静，而"乾坤净"则指宇宙万物的纯洁无染。"世世安居"表达了人们能够长久安居乐业，而"道德中"则强调了道德的重要性，暗示了一种理想中的社会秩序。
整首诗通过对军队英勇、战争胜利和未来美好的描绘，展现了作者对于国家安宁和人民幸福生活的深切祝愿。
- 作者介绍
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吕岩
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。朝代：唐 号：纯阳子 籍贯：自称回道
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《答赠王子启》【明·刘崧】晨得故人书，握发再三读。缠绵数百言，肝胆豁倾覆。上承起居问，下感进脩勖。虽劳鸿燕思，且慰泥涂辱。去年所寄诗，徵我当和复。谫材本迟钝，往报愧不速。置书怀袖间，汗出颜腼恧。永怀通家好，先世辑姻睦。呜呼我大父，文雅动季叔。追惟所自出，实本王氏族。风流齐阀阅，情谊均骨肉。兔丝附长松，柔弱易摧蹙。矧我后生辈，疏略坐拘束。饥寒役道路，时序少攀属。缅思老成会，光景同转烛。每过城西隅，低回怆心目。时寻贤者居，邈在?湾曲。方畦带寒蔬，斜径出脩竹。升堂奉甘旨，宴客湑醽醁。委蛇伯仲间，颜色何婉郁。往时客南浦，公馆蕃乐育。学子来趋风，簦笈奋远躅。襜襜讲帷侧，济济森立玉。敷扬六义旨，骈叠雅颂录。咏歌逾金石，剖析见丝粟。似闻厌尘鞅，欲访匡庐麓。重湖涉深渺，把卷面飞瀑。云林固深窈，问学伤寡独。岂必远人群，终然起岩谷。贱子罕所谐，微陋等朴?。偶从将军幕，未决詹尹卜。老亲困痹疾，稚子抱寒瘃。内顾环堵空，何以甘藿菽。筠阳近留滞，风土渐谙熟。锦水流郡西，闾阎散平陆。长云亘浮梁，车马竞驰逐。风激仙洞凉，江浮凤山绿。苏扬遗赋咏，草木含清淑。至今民俗淳，守业不出屋。反思好游子，奔走何碌碌。故园久芜秽，荷耒思穜稑。轩裳苦乖违，农圃岂污渎。勉意慰所亲，志愿在昔夙。感君同心言，义重秋兰馥。抽辞酬远意，焉得不醇笃。扬矣合并期，悲歌睇鸿鹄。
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