泉声出谷静,野路擘山开。
背指红光在,身移青嶂来。
乱松摇暮雨,方丈足秋苔。
指说前村寺,当时證果回。
泉声出谷静,野路擘山开。
背指红光在,身移青嶂来。
乱松摇暮雨,方丈足秋苔。
指说前村寺,当时證果回。
这首诗描绘了作者在西山的一次游历,从红光寺到延寿寺的途中所见之景,以及对沿途寺庙的感慨。诗中运用了丰富的自然景象和生动的比喻,展现了诗人对自然与历史的深刻感悟。
首句“泉声出谷静”,以泉水的潺潺声衬托山谷的宁静,营造了一种幽静的氛围。接着,“野路擘山开”描绘了道路穿越山峦的壮丽景象,展现出大自然的雄伟与人类开拓精神的结合。
“背指红光在,身移青嶂来”两句,通过“红光”与“青嶂”的对比,不仅描绘了日落时分的美景,也隐含着时间的流转与生命的更替。诗人似乎在思考过去与未来的联系,以及生命旅程中的变化。
“乱松摇暮雨,方丈足秋苔”则将视线转向了雨后的松林,秋苔覆盖的方丈(可能是指庙宇或特定地点),营造出一种静谧而深邃的意境,暗示着岁月的沉淀与历史的痕迹。
最后,“指说前村寺,当时證果回”表达了诗人对过往寺庙的回忆,以及对“證果”这一佛教概念的思考。“證果”通常指修行者达到佛果的过程,这里或许寓含着诗人对于人生旅途、修行与觉悟的哲思。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对自然景观的敏锐观察力和对生命意义的深刻洞察,是一首富有意境和哲理的佳作。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。