佛已归无迹，吾当反自崖。
肺肠蠲坠露，衣佩结明霞。
陶令难忘酒，庞公亦有家。
下山人借问，姑射咤南华。
《游峨眉十一首·其十》全文
- 翻译
- 佛已经回归无处寻踪，我应当返回自己的源头。
内心洗净了世俗的尘埃，如同衣裳上结出明亮的云霞。
陶渊明忘不掉美酒，庞德公也有他的归宿。
下山的人若有所问，那是在惊叹姑射山的仙子南华真人。
- 注释
- 佛：佛教中的最高境界。
归：回归。
无迹：无处可寻。
吾：我。
反：返回。
自崖：自己的源头。
肺肠：内心。
蠲：清除。
坠露：世俗的尘埃。
衣佩：衣裳。
结：凝聚。
明霞：明亮的云霞。
陶令：陶渊明。
难忘：忘不掉。
酒：美酒。
庞公：庞德公。
亦：也。
有家：有自己的归宿。
下山人：下山的过客。
借问：询问。
姑射：姑射山，传说中的仙山。
咤：惊叹。
南华：南华真人，指庄子，因居南华山而得名。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在峨眉山的游历之情怀，充满了对自然美景的赞叹和个人情感的抒发。其中“佛已归无迹”表达了一种超脱世俗、追寻精神寄托的心境，而“吾当反自崖”则是诗人想要返回山中、与大自然合一的愿望。
“肺肠蠲坠露，衣佩结明霞”一句，则通过生动的比喻和形象，把诗人的内心世界与外在景物相联系，展现了诗人对峨眉山奇异美景的感受。这里，“肺肠”指的是内心深处的情感，“蠲坠露”则形容清晨露珠挂于草叶之上，而“衣佩结明霞”则是把自然界的光彩比作装饰品，穿插在诗人的衣带上。
接下来的两句“陶令难忘酒，庞公亦有家”，通过历史人物的情感故事，增添了诗歌的情感深度。这里提到的“陶令”和“庞公”都是历史上的名人，他们的故事被用来映衬诗人的情怀。
最后，“下山人借问，姑射咤南华”一句，则表达了诗人离开山中的不舍之心，以及对山中美景的留恋。这里“借问”是指询问或留念，而“姑射咤南华”则是在提醒自己要牢记这片美丽的南华（峨眉山）景色。
总体来说，这首诗通过富有意象和情感的语言，展现了诗人对大自然的热爱，以及在面对壮丽山川时所产生的情感波动。
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