北窗一枕寄高情,久息尘机心独清。
卧看閒云来自变,静听啼鸟暗遗声。
苍筠冷浸华胥梦,赤夏凉生白玉京。
老去日休无一恙,不须药物更身轻。
北窗一枕寄高情,久息尘机心独清。
卧看閒云来自变,静听啼鸟暗遗声。
苍筠冷浸华胥梦,赤夏凉生白玉京。
老去日休无一恙,不须药物更身轻。
这首诗描绘了诗人于北窗下静坐的情景,通过细腻的笔触展现了内心的宁静与超脱。首句“北窗一枕寄高情”,点明了地点与心境,暗示了诗人追求的高远情怀。接着,“久息尘机心独清”一句,直接表达了诗人远离尘嚣、心灵纯净的状态。诗人进一步通过“卧看闲云来自变,静听啼鸟暗遗声”来展现其内心的宁静与对自然界的深刻感悟,云的变幻和鸟的啼鸣都成了诗人内心世界的映射。
“苍筠冷浸华胥梦,赤夏凉生白玉京”两句,运用了丰富的意象,将竹林的清凉与夏日的炎热形成鲜明对比,同时也借以表达诗人内心的超然与平静。最后,“老去日休无一恙,不须药物更身轻”则流露出诗人对于年老的淡然态度,以及对健康生活的朴素理解,认为保持内心的平和与清净,比任何药物都更能使身心得到真正的轻松与愉悦。
整体而言,这首诗通过对北窗下静坐情景的描绘,展现了诗人追求精神自由、超脱世俗的生活态度,以及对自然、生命的深刻体悟。语言清新自然,意境深远,富有哲理,体现了明代文人诗风的特点。
夫子说周易,肇开太极分。
及乎作春秋,下逮西狩麟。
混辟至决裂,坚冰致习驯。
三皇何皞皞,五帝何纷纷。
卓哉洙泗翁,道大孤无邻。
于是作六经,以救万世人。
孟氏辨义利,战国骇所闻。
不肯为老聃,和光同其尘。
人不识四端,岂知有君亲。
孔孟作日月,然后夜向晨。
天高与地下,中立师与君。
师以扶纲常,君以治广轮。
廉耻甚鈇钺,礼教威斧斤。
自古立宇宙,以道为精神。
清溪斗大邑,土瘠民甚贫。
虎豺方恣睢,骃骐忽诹询。
痛民若赤子,礼士如上宾。
箪瓢在陋巷,穷则独善身。
家有读书屋,乃为劫火焚。
仁人忽行恻,仲氏敢具陈。
公肯挈坠道,天未亡斯文。
移檄作主宰,歌诗示恩勤。
弦歌已久废,简陋尚可因。
祠堂俨遗像,生徒招惊麇。
户内有洙泗,山中见华勋。
光霁挹茂叔,粹盎师伯淳。
体用契忠恕,恭安想天申。
仰师千载上,兴起三代民。
剥穷果不食,贞下元又春。
太极在何处,青归烧痕新。
《和佥事夹谷之寄韵》【宋·方逢辰】夫子说周易,肇开太极分。及乎作春秋,下逮西狩麟。混辟至决裂,坚冰致习驯。三皇何皞皞,五帝何纷纷。卓哉洙泗翁,道大孤无邻。于是作六经,以救万世人。孟氏辨义利,战国骇所闻。不肯为老聃,和光同其尘。人不识四端,岂知有君亲。孔孟作日月,然后夜向晨。天高与地下,中立师与君。师以扶纲常,君以治广轮。廉耻甚鈇钺,礼教威斧斤。自古立宇宙,以道为精神。清溪斗大邑,土瘠民甚贫。虎豺方恣睢,骃骐忽诹询。痛民若赤子,礼士如上宾。箪瓢在陋巷,穷则独善身。家有读书屋,乃为劫火焚。仁人忽行恻,仲氏敢具陈。公肯挈坠道,天未亡斯文。移檄作主宰,歌诗示恩勤。弦歌已久废,简陋尚可因。祠堂俨遗像,生徒招惊麇。户内有洙泗,山中见华勋。光霁挹茂叔,粹盎师伯淳。体用契忠恕,恭安想天申。仰师千载上,兴起三代民。剥穷果不食,贞下元又春。太极在何处,青归烧痕新。
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