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《游罗浮·其十七》全文
发布时间:2025-12-02 05:47:25 清 / 丘逢甲   形式: 古风

罗浮有游客,始自陆大夫。

迩来二千年,游者繁有徒。

纷纷啖名客,摩勒伤山肤。

罗浮古仙人,多半仙之儒。

流传但仙诗,不见留仙书。

鲁公昔兵解,棋局山中娱。

不闻古钗脚,重见神仙都。

服食求神仙,往者有髯苏。

曾书丹灶字,变易今非初。

朝斗坛已荒,洗药池亦芜。

我书本意造,下笔犹踟蹰。

青城不敢唾,浪墨宁非污!

尔徒思铭功,盍勒狼居胥。

一笑且长吟,仙酒倾百壶。

山灵惊知己,此客千古无。

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鉴赏

这首诗是清代诗人丘逢甲所作的《游罗浮(其十七)》,通过对罗浮山的描绘和历史典故的引用,展现了诗人对仙道文化的感慨与反思。首句“罗浮有游客,始自陆大夫”点出罗浮山的悠久历史,自陆大夫以来,吸引了众多游人。接下来的诗句批评了游人纷至沓来,对山体造成损伤,而真正的仙人却多是儒仙,注重诗文而非仙术。

诗人提到鲁公(指孔子)的传说,以及苏东坡这样的名士也曾追求仙道,但他们的行为与仙道初衷有所偏离。诗人感叹,诸如朝斗坛和洗药池等遗迹已经荒芜,仙人的仙书难觅,而他自己的书法虽有意境,但仍对山灵有所敬畏,担心笔墨玷污了仙境。

最后,诗人以幽默调侃的口吻,指出他人热衷于刻碑立传,不如效仿古人登临狼居胥山的壮举,留下的是诗歌而非物质痕迹。诗人与山灵相知,认为自己是千载难遇的知音,表达了对自然与仙道精神的深深敬仰,同时也流露出一种超脱世俗的洒脱情怀。整首诗语言流畅,情感深沉,富有哲理。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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