丹灶久已毁，井泉空独存。
此地非常地，今人非昔人。
我愿刀圭药，轻举朝明宸。
一言洗天日，万物归阳春。
群仙谁嫉妒，使我身漂沦。
俯视废井水，欲饮碍荆榛。
徘徊片云下，泣涕沾衣巾。
少壮几何时，且醉樽中醇。
《和苏著作麻姑十咏·其三炼丹井》全文
- 翻译
- 炼丹炉早已破败，唯有井泉孤独留存。
这里曾是非凡之地，如今的人已非往昔之人。
我渴望借助药物之力，轻盈飞升至光明的宫殿。
一句话能洗净阴霾，万物回归温暖的春天。
群仙何曾忌妒，却让我陷入困境。
俯瞰废弃的井水，想喝却被荆棘阻碍。
我在云朵下徘徊，泪水打湿了衣襟。
青春年华转瞬即逝，暂且沉醉于杯中的美酒。
- 注释
- 丹灶：炼丹炉。
毁：破败。
井泉：井水。
空：孤独。
独存：留存。
非常地：非凡之地。
今人：如今的人。
昔人：往昔之人。
刀圭药：药物。
轻举：轻盈飞升。
明宸：光明的宫殿。
洗天日：洗净阴霾。
阳春：温暖的春天。
嫉妒：忌妒。
身漂沦：陷入困境。
废井水：废弃的井水。
碍：阻碍。
荆榛：荆棘。
片云：一片云。
泣涕：泪水。
少壮：青春年华。
几何时：转瞬即逝。
醇：美酒。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李觏的作品，名为《和苏著作麻姑十咏（其三）炼丹井》。从诗中可以看出，诗人站在一个废弃的炼丹场地，面对着一口曾经用于炼丹的井泉，感慨万分。
诗中的“丹灶久已毁，井泉空独存”表达了诗人对于过去与现在之间的鲜明对比。炼丹炉已经毁坏，而唯一留下的只是那口井里的清泉。这里的“此地非常地，今人非昔人”则是诗人感叹当下的人和地方都已大不如前。
接下来，“我愿刀圭药，轻举朝明宸”表达了诗人对于恢复过去光辉的一种渴望。这里的“刀圭药”指的是古代炼丹用的器具，而“轻举朝明宵”则是希望能够重现往昔的繁华。
“我愿”之后，诗人的情感转向了对自然界的赞美。“一言洗天日，万物归阳春”表达了一种对于大自然力量的信赖与敬畏，这里的“一言洗天日”形象地描绘出大自然能够洗净一切污秽，而“万物归阳春”则是万物在春光中复苏，生机勃勃。
然而，“群仙谁嫉妒，使我身漂沦”一句透露出诗人内心的孤独与不被理解，这里的“群仙”指的是那些曾经共同追求炼丹之道的人们，而“使我身漂沦”则是因为他们的嫉妒而导致诗人的处境。
在最后几句中，诗人表达了对现实的无奈与怀旧的情感。“俯视废井水，欲饮碍荆榛”描绘出诗人面对着那口废弃的井泉，想要饮水解渴却被荆棘阻挡。接着，“徘徊片云下，泣涕沾衣巾”则是诗人在云间徘徊，不禁泪落，湿透了衣襟上的手帕。
“少壮几何时，且醉樽中醇”一句，则是一种对于青春易逝的感慨以及对现实无可奈何的自我安慰。诗人提议自己要及时行乐，饮酒忘忧，就像古代贤者在宴席上畅饮，以此来遗忘世间的烦恼。
总体而言，这首诗通过对炼丹场地的描绘，以及诗人内心的情感流露，展现了宋代诗人的哲学思考与艺术造诣。
- 作者介绍
-
李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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