夜半瑶宫上会开,龙车声轧凤飞来。
演穷灵宝玄元法,大梵天仙带月回。
夜半瑶宫上会开,龙车声轧凤飞来。
演穷灵宝玄元法,大梵天仙带月回。
这段诗歌选自南宋文学家王镃的《游仙词三十三首(其十七)》。从鉴赏角度来看,这四句诗描绘了一幅仙界盛会的图景,充满了神话色彩和仙境意境。
"夜半瑶宫上会开"一句,设定了一个神秘而庄重的场合,夜半时分,在美妙的瑶宫之中,一场重要的集会正在揭开序幕。这里的“瑶宫”通常指代仙界或天宫中的宫殿,充满了其他世界的光彩。
"龙车声轧凤飞来"一句,则是对这场盛会到来的宾客进行描写。在中国传统文化中,“龙车”象征着皇家或者神仙的交通工具,而“凤”则代表着高贵和美丽。这里结合“声轧”,可以想象出一种震天动地的壮观场面,凤凰乘坐龙车,以迅雷不及掩耳之势飞速降临。
"演穷灵宝玄元法"一句,是对仙界中神秘法术的描绘。“演穷”意指深入研究,“灵宝”往往与道教有关,代表着高级的法宝或灵物,“玄元”则是道家哲学中的概念,指宇宙之源、万物之本。这里的“法”泛指仙界中修炼和悟道的方法。
最后一句"大梵天仙带月回",构建了一个更为广阔的场景。“大梵天”在佛教中代表着一种高级的净土或境界,而这里则被用来形容仙界中的某个地方。仙人“带月回”,不仅是对其神仙身份的一种强调,也可能暗示了时间流转和仙界生活的超脱感。
总体而言,这段诗文辞华丽,意境恢宏,将读者引入一个充满奇幻色彩的仙界盛会之中。王镃通过这些细节描写,展现出他对仙境美好生活的一种向往和追求,同时也展示了其深厚的文学功底和丰富的想象力。
夏至初丹,喜有蝉催,向遍桂洲。
正丁香大小,争衔红翠,明珠的皪,半擘浮丘。
膏滑难濡,绡轻尚汗,一一先教双掌留。
妃唇啮,笑玉浆四注,甘入心流。擎来蚤已蠲愁。
更挂绿离离堆满篝。
爱肉芝成水,无劳草汁,露华可醉,不用花篘。
留齿何曾,含消绝似,解渴须从焦核求。
醉还好,自清明过后,餐到深秋。