千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《郊庙歌辞.享孔子庙乐章.送神》
《郊庙歌辞.享孔子庙乐章.送神》全文
发布时间:2025-12-03 05:14:08 唐 / 不详   形式: 四言诗  押[宥]韵

醴溢牺象,羞陈俎豆。鲁壁类闻,泗川入觏。

里校覃福,胄筵承祐。雅乐清音,送神具奏。

(0)
注释
醴溢:美酒满溢。
牺象:兽形的高级酒器。
羞陈:陈列(这里指祭品)。
俎豆:古代祭祀时盛放肉类等祭品的礼器。
鲁壁:指孔子故居的墙壁,传说藏有古文经书。
类闻:仿佛听到,类似传闻。
泗川:尼山泗水,代指孔子的出生地和活动区域,这里象征着儒家文化。
入觏:遇见,见到。
里校:乡里的学校。
覃福:广施福祉,深远的福利。
胄筵:皇族或贵族的宴席。
承祐:承受恩泽,蒙受庇佑。
雅乐:古代的宫廷音乐,规范而高雅。
清音:清越美妙的声音。
送神:祭祀结束时送走神灵的仪式。
具奏:全部演奏,一一呈现。
翻译
美酒满溢出兽形酒器,丰盛祭品摆满了礼器。
仿佛听见了鲁壁藏书的故事,尼山泗水间仿佛遇见了圣人的教诲。
鉴赏

这首诗是唐代的一首享孔子庙乐章,名为《郊庙歌辞》。从内容来看,这首诗描绘了古代祭祀孔子的庄重场景和仪式。

“醴溢牺象,羞陈俎豆。”这里的“醴”指的是一种甜酒,用来祭祀;“牺象”是古代祭祀时所用的牲畜;“羞”表达一种谦逊之情;“陈”则是摆放祭品,“俎豆”则是古代用于盛放祭肉的器具。这两句描绘了祭祀前的准备工作,展现了一种庄严肃穆的气氛。

“鲁壁类闻,泗川入觏。”这里的“鲁壁”可能指的是孔子故乡鲁国的城墙或是与之相关的地方;“类闻”意味着人们都知道这场祭祀的重要性;“泗川”则是地名,通常和孔子的家乡有关;“入觏”则表示祭祀活动已经开始。这两句强调了孔子在人们心中的崇高地位以及此次祭祀的隆重。

“里校覃福,胄筵承祐。”“里校”可能是指村落或社區的聚会场所;“覃福”则意味着寻求幸福和吉祥;“胄筵”则是古代祭祀时用来坐下的草垫子;“承祐”则表示接受祖先恩泽。这两句表达了人们通过祭祀孔子以获得福佑的愿望。

“雅乐清音,送神具奏。”这里的“雅乐”指的是古代用于祭祀的正统音乐;“清音”则强调了这种音乐的高雅和纯净;“送神”意味着在仪式中将神灵送往天界或是另一个层面;“具奏”则表示音乐已经完全准备好。这两句描绘了祭祀活动中的音乐部分,以及通过音乐来完成对神灵的送别。

整首诗通过对祭祀孔子场景的生动描述,展现了一种崇敬和庄严的氛围,同时也反映出古人对于文化先贤的尊崇之情。

作者介绍

不详
朝代:宋

猜你喜欢

危语

奔车下山朽索辔,倒行垂踵临无地。

棋子十二卵相累,手探骊珠触龙睡。

(0)

因公檄按游黄山

倏忽云烟化杳冥,峰峦随处入丹青。

地连药鼎汤泉沸,山带龙须草树腥。

半壁绛霞幽洞邃,一川寒雹古湫灵。

霓旌去后无消息,犹有仙韶动俗听。

(0)

题碧云亭

累土创新亭,本拟还旧观。

或言旧亭庳,视此才及半。

我方安朴拙,岂敢事轮奂。

言念梦幻身,终日困几案。

既未许自如,超然脱羁绊。

亦欲对江山,时发一笑粲。

自从得新亭,顿觉百忧散。

亭前柳色新,亭下荷花乱。

明月可坐邀,积雪堪俯玩。

凭栏送飞鸿,千里归一盼。

诗成似有神,酒行欲无算。

取次亦足乐,胡为尚兴叹。

恨吾年已衰,志不在游宦。

何当归去来,终老湖山畔。

(0)

前辈

前辈日以远,斯文吁可悲。

古人皆尚友,近世例无师。

晚节初寮集,中年务观诗。

虽云南渡体,俗子未容窥。

(0)

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉,欲采寄所思。

所思今何在,望断天一涯。

将花照秋水,秋水清且漪。

行乐不得再,日暮空凄悲。

(0)

凉夜

断阶露草湿鸣蛩,桐树凉生落叶中。

月上小楼人未睡,曲栏敲遍倚西风。

(0)
诗词分类
壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦
诗人
晁公溯 谢应芳 温纯 张謇 戚继光 龚鼎孳 郭则沄 储光羲 高适 蒋士铨 陆佃 范仲淹 释敬安 吴镇 王廷相 沈与求 苏洵 吕南公
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com