只合临漳死，曹家鬼好文。
枫根犹有绣，夜壑岂无春。
研乞铜台瓦，姻求洛浦甄。
歌遗涂粉客，衣逐卖香人。
客鬼轻残蜕，骚宫重楚魂。
死生旦昼理，夜乐胜朝颦。
《泾阳驿见王子声壁间韵怆然有述》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人袁宏道所作的《泾阳驿见王子声壁间韵怆然有述》。此诗以一种悲凉而深沉的情感，描绘了对逝去友人的怀念与感慨。
首联“只合临漳死，曹家鬼好文”，开篇即以一种哀婉的语气，表达了对逝者的深切怀念。临漳，可能是指某处特定的地点，此处借以表达对逝者最后安息之地的想象。曹家鬼好文，则暗含对逝者才华与文采的赞美，同时也流露出对其早逝的惋惜之情。
颔联“枫根犹有绣，夜壑岂无春”，运用自然界的景象来寄托情感。枫树的根部依然美丽，即使在夜晚的山谷中，春天也并非不存在。这里通过对比，既是对逝者生命虽短却留下美好记忆的肯定，也是对生命不息、希望常存的哲思。
颈联“研乞铜台瓦，姻求洛浦甄”，进一步将情感深化。研乞铜台瓦，可能指请求得到逝者留下的物品或纪念品；姻求洛浦甄，可能是在寻求与逝者有关的传说或故事。这两句表达了诗人对逝者遗物的珍视和对逝者故事的追寻，体现了对逝者的深深怀念。
尾联“歌遗涂粉客，衣逐卖香人”，通过“涂粉客”和“卖香人”的形象，暗示逝者生前的影响力和其作品或遗物的流传。涂粉客可能指的是那些在逝者作品中寻找灵感的艺术家，卖香人则可能象征着那些在逝者影响下继续传播其精神的人。这两句表达了诗人对逝者艺术价值的认可和对其精神遗产的传承。
整体而言，这首诗通过对逝者生平、才华、遗物以及其作品影响的描述，展现了诗人对逝者的深切怀念和对其精神遗产的尊重与传承。诗中蕴含的情感深沉而复杂，既有对逝者的哀悼，也有对生命意义的思考，以及对艺术与文化传承的重视。
- 作者介绍
-
袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
- 猜你喜欢
乙酉四月二日与蒋桂轩伯仲诸友同泛震泽大小雷望洞庭之峰吹笛饮酒乘月而归盖不异老杜坡仙游渼陂赤壁也舟中各赋诗余赋二十韵为首唱
江国春归夏云孟，十日五日风雨横。
具区摆阖浪如山，吴儿善泅并敢榜。
今朝气候昨不同，湖头无雨兼无风。
小施祠前棹讴发，楼船下水如游龙。
大雷不动小雷伏，银海空青光夺目。
鱼龙百怪暂祓除，平展轻绡三百幅。
牙樯五两空中举，陈渎村中过挝鼓。
烧笋既憩彭城湾，采莼复渡杨家浦。
中流飓发占莫徭，须臾鲸浪吼蒲牢。
长年捩柁称好手，小腰失箸生寒毛。
蒋家二仲素奇士，更有登高羊叔子。
老崖铁笛上青云，玉龙穿空卷秋水。
船头可奈风水何，拔剑拟斫生蛟鼍。
人生哀乐固相半，神灵涉意毋过多。
鸱夷入海人不识，渔媪渔王配寒食。
乡里小儿舞《竹枝》，乞与神童舞铜狄。
我闻洞庭之峰其橘大如斗，剖而食之见弈叟。
弱水不隔天表流，独我胡为牛马走，五湖挂席从此首。
《乙酉四月二日与蒋桂轩伯仲诸友同泛震泽大小雷望洞庭之峰吹笛饮酒乘月而归盖不异老杜坡仙游渼陂赤壁也舟中各赋诗余赋二十韵为首唱》【元·杨维桢】江国春归夏云孟，十日五日风雨横。具区摆阖浪如山，吴儿善泅并敢榜。今朝气候昨不同，湖头无雨兼无风。小施祠前棹讴发，楼船下水如游龙。大雷不动小雷伏，银海空青光夺目。鱼龙百怪暂祓除，平展轻绡三百幅。牙樯五两空中举，陈渎村中过挝鼓。烧笋既憩彭城湾，采莼复渡杨家浦。中流飓发占莫徭，须臾鲸浪吼蒲牢。长年捩柁称好手，小腰失箸生寒毛。蒋家二仲素奇士，更有登高羊叔子。老崖铁笛上青云，玉龙穿空卷秋水。船头可奈风水何，拔剑拟斫生蛟鼍。人生哀乐固相半，神灵涉意毋过多。鸱夷入海人不识，渔媪渔王配寒食。乡里小儿舞《竹枝》，乞与神童舞铜狄。我闻洞庭之峰其橘大如斗，剖而食之见弈叟。弱水不隔天表流，独我胡为牛马走，五湖挂席从此首。
https://www.ahchsz.com/shici/8p2dvM.html
兰陵王.咏柳
为谁碧。千缕春愁似织。
年时见、拖雨弄晴，此树依稀玉河侧。
长条覆路直，金勒犹嘶过迹。
东风紧、飘尽暗尘，怊怅携柑倦游客。春痕试寻觅。
对蔓草瀛亭，斜照铜陌。迟莺早、燕沈消息。
空青眼抛汝，白头催我，灵和前事付过翼。
叹人已非昔。羌笛。听吹入。又郭黯烽晨，旗闪烟夕。
漫天飞絮浮云隔。念千里芳堠，五湖幽宅。
声声桥上，唤杜宇，去未得。
二月十日玄文馆听雨
卧听夜雨鸣高屋，忽忆陂塘春水生。
何意远林饥独鹤，若为幽谷滞流莺。
成丛枸杞还堪采，满树樱桃空复情。
二月江头风浪急，无机鸥鸟亦频惊。