箕山树古白云深,孤冢谁封却到今。
历数由来归浚哲,荒塘馀论岂堪寻。
《题许由传说二图·其一》【明·罗钦顺】箕山树古白云深,孤冢谁封却到今。历数由来归浚哲,荒塘馀论岂堪寻。
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此诗描绘了箕山之景,古树与白云交织,许由的孤冢历经岁月依旧屹立,引人深思。诗人通过“历数由来归浚哲”一句,表达了对历史人物智慧的认可与敬仰,同时也流露出对历史遗迹现状的感慨,认为这些遗迹难以寻觅其真正的价值和意义。整首诗借景抒情,寓言于事,展现了诗人对于历史与自然之间深刻联系的洞察与思考。
荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。
《高士咏·荣启期》【唐·吴筠】荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。
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莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。
《高士咏·老莱夫妻》【唐·吴筠】莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。
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卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。
《高士咏·郑商人弦高》【唐·吴筠】卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。
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太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。
《高士咏·项橐》【唐·吴筠】太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。
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展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。
《高士咏·柳下惠》【唐·吴筠】展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。
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皎皎於陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。
《高士咏·於陵夫妻》【唐·吴筠】皎皎於陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。
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