圣主承祧兑泽深,乾坤玄化合尧心。
黄舆比厚旋生植,白日齐明远照临。
周普至仁符积载,霶流睿渥若春霖。
游鳞在藻方谐性,犷俗乘桴自献琛。
和悦感人生瑞霭,穆清流咏在薰琴。
小臣幸与观光试,敢效祈招颂德音。
圣主承祧兑泽深,乾坤玄化合尧心。
黄舆比厚旋生植,白日齐明远照临。
周普至仁符积载,霶流睿渥若春霖。
游鳞在藻方谐性,犷俗乘桴自献琛。
和悦感人生瑞霭,穆清流咏在薰琴。
小臣幸与观光试,敢效祈招颂德音。
这首诗是宋代诗人田锡所作,名为《御试二仪合德诗》。从艺术风格和用词上看,这首诗采用了典型的古典诗歌手法,以高度的敬仰和赞美之情,描绘了一位圣明君主的形象。
“圣主承祧兑泽深”一句,通过“承祧”的字眼,表达了君主继承天命的正统性,而“兑泽深”则是对其恩泽广泛、深厚的赞誉。紧接着,“乾坤玄化合尧心”进一步强调了君主德才的高尚与宇宙之道的和谐统一。
“黄舆比厚旋生植,白日齐明远照临”两句,则是对君王车驾宏伟、光耀普照的形象描绘。其中,“黄舆”指的是皇帝所乘坐的车辆,而“白日”则是太阳的代称,这里用以比喻君主的光明与威仪。
“周普至仁符积载,霶流睿渥若春霖”两句,继续表达了君主恩泽如春雨般普降、深远且长久。这里,“周普至仁”强调的是君主仁德的广泛与无所不在,而“霶流睿渥若春霖”则以丰富的水文意象,表现了君主恩泽的丰沛如同春天的甘霖。
“游鳞在藻方谐性,犷俗乘桴自献琛”两句,描绘了一种和谐美好的社会景象,其中,“游鳞在藻”可能是对百官朝集、各司其职的形象描述,而“犷俗乘桴自献琛”则表现了民间风俗淳厚、自愿进贡之意。
“和悦感人生瑞霭,穆清流咏在薰琴”两句,则转向描写君主德政所带来的祥瑞气氛与文化艺术的繁荣。这里,“和悦感人生瑞霭”表达了人们对美好生活的感激之情,而“穆清流咏在薰琴”则是对音乐、诗歌等文化艺术形式的赞扬。
最后,诗人以“小臣幸与观光试,敢效祈招颂德音”收尾,这不仅表达了自己有幸能够亲见君主的圣明所展现的光辉,而且还表示了诗人的愿望,即希望通过自己的作品来颂扬君主的美德。