诗送元晦尊兄全文|注释|赏析|拼音版

《诗送元晦尊兄》全文

发布时间：2025-12-05 07:56:43 宋 / 张栻形式: 古风押[尤]韵

君侯起南服，豪气盖九州。

顷登文石陛，忠言动宸旒。

坐令声利场，缩颈仍包羞。

却来卧衡门，无愧自日休。

尽收湖海气，仰希洙泗游。

不远关山阻，为我再月留。

遗经得紬绎，心事两绸缪。

超然会太极，眼底无全牛。

惟兹断金友，出处宁殊谋。

南山对床语，匪为林壑幽。

白云政在望，归袂风飕飗。

朝来出别语，已抱离索忧。

妙质贵强矫，精微更穷搜。

毫釐有弗察，体用岂周流。

驱车万里道，中途可停辀。

勉哉共无斁，邈矣追前修。

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拼音版原文全文

诗shī送sòng元yuán晦huì尊zūn兄xiōng

宋sòng / 张zhāng栻shì

君jūn侯hóu起qǐ南nán服fú，豪háo气qì盖gài九jiǔ州zhōu。

顷qǐng登dēng文wén石shí陛bì，忠zhōng言yán动dòng宸chén旒liú。

坐zuò令lìng声shēng利lì场chǎng，缩suō颈jǐng仍réng包bāo羞xiū。

却què来lái卧wò衡héng门mén，无wú愧kuì知zhī日rì休xiū。

尽jìn收shōu湖hú海hǎi气qì，仰yǎng希xī洙zhū泗sì游yóu。

不bù远yuǎn关guān山shān阻zǔ，为wèi我wǒ再zài月yuè留liú。

遗yí经jīng得dé紬chōu绎yì，心xīn事shì两liǎng绸chóu缪miù。

超chāo然rán会huì太tài极jí，眼yǎn底dǐ无wú全quán牛niú。

惟wéi兹zī断duàn金jīn友yǒu，出chū处chù宁níng殊shū谋móu。

南nán山shān对duì床chuáng语yǔ，匪fěi为wèi林lín壑hè幽yōu。

白bái云yún政zhèng在zài望wàng，归guī袂mèi风fēng飕sōu飀liú。

朝cháo来lái出chū别bié语yǔ，已yǐ抱bào离lí索suǒ忧yōu。

妙miào质zhì贵guì强qiáng矫jiǎo，精jīng微wēi更gèng穷qióng搜sōu。

毫háo厘lí有yǒu弗fú察chá，体tǐ用yòng岂qǐ周zhōu流liú。

驱qū车chē万wàn里lǐ道dào，中zhōng途tú可kě停tíng辀zhōu。

勉miǎn哉zāi共gòng无wú斁yì，邈miǎo矣yǐ追zhuī前qián修xiū。

注释: 君侯：对尊贵者的称呼。
南服：南方地区。
豪气：豪迈的气概。
九州：古代中国分为九州。
文石陛：装饰华美的台阶。
宸旒：皇帝的冠冕。
声利场：追求名利的场所。
衡门：简陋的门。
洙泗：古代两条河流，孔子曾在此讲学。
关山阻：山川阻隔。
再月留：再次停留一个月。
遗经：遗留的典籍。
紬绎：反复研读。
太极：中国古代哲学概念，指宇宙的本源。
断金友：坚固如金的朋友关系。
出处：出处进退。
南山：泛指高山。
匪：非。
林壑幽：山林的幽静。
归袂：归来的衣袖。
飕飗：形容风声。
离索：分离的愁绪。
妙质：美好的品质。
精微：精细微妙。
穷搜：深入研究。
毫釐：极小的差距。
体用：事物的内在和外在。
辀：古代的一种马车。
无斁：不懈怠。
邈矣：遥远。
前修：前代的优秀人物。

翻译: 您从南方崛起，豪情盖过全国。
不久后登上朝廷，忠诚之言触动皇帝的心。
您的存在让名利场变得狭小，人们缩颈以避耻辱。
您退居简陋的门第，内心无愧，每日安享宁静。
您胸怀湖海之志，期望能如孔子弟子般游历洙泗。
尽管路途遥远，山川险阻，您为了我愿意停留。
您研读经典，深思熟虑，心中之事紧密相连。
您超脱于世，洞察万物，眼中无物为大。
我们是坚定的朋友，无论身处何方，计划并无差异。
在南山对谈，不只为山林的幽静。
遥望白云，归心似箭，衣袖被风吹得猎猎作响。
早晨的告别话语中，已充满离别的忧虑。
您的品质贵在刚强，对细微之处深入探究。
即使毫厘之差也需明察，事物的内外关系怎能忽视。
驾车长途，中途也可停车。
让我们共同努力，不断进取，效仿先贤。

鉴赏

这首诗是南宋时期文学家张栻所作，名为《送元晦尊兄》。诗中表达了对友人离别的不舍和深厚的情谊，以及对朋友高洁品格的赞美。

首句“君侯起南服，豪气盖九州”描绘出朋友威武不屈的形象，他的勇敢气概几乎覆盖了整个国家。紧接着，“顷登文石陛，忠言动宸旒”则写出了朋友在朝堂上的正直和敢言，能够影响君王的决策。

中间部分“坐令声利场，缩颈仍包羞”表现出朋友即便处于高位，也不忘初心，保持谦逊之态。接着，“却来卧衡门，无愧自日休”则描写了朋友回到自己的住所，没有半点愧疚，安然自得。

“尽收湖海气，仰希洙泗游”表达了诗人对朋友胸怀壮志、志向远大的赞赏。紧接着，“不远关山阻，为我再月留”则是诗人希望朋友不要急于离去，能够在这里多待一段时间。

后半部分“遗经得紬绎，心事两绸缪”写出了朋友对古籍的研究和他内心深处的情感交织。紧接着，“超然会太极，眼底无全牛”则是诗人赞美朋友能够超脱世俗，洞察事理，没有盲目跟从。

“惟兹断金友，出处宁殊谋”表达了对这份难得的金玉良缘的珍视，以及对朋友前程的美好祝愿。随后，“南山对床语，匪为林壑幽”则描绘出了朋友与自然和谐相处的情景。

“白云政在望，归袂风飕飗”表现出朋友所追求的清高志向以及回归自然的愿望。紧接着，“朝来出别语，已抱离索忧”则是诗人表达了对即将离别的不舍和哀伤。

末尾部分“妙质贵强矫，精微更穷搜”赞美朋友品格高洁，追求卓越。接着，“毫釐有弗察，体用岂周流”则是诗人对朋友细致入微的观察和运用的赞叹。

最后，“驱车万里道，中途可停辀”表达了希望朋友在人生的长途跋涉中能够适时休息。随后，“勉哉共无斁，邈矣追前修”则是诗人对这份友情的珍惜，以及希望能够继续保持这种深厚的情谊。

整首诗通过对朋友高尚品格和深远志向的赞美，以及对离别之痛和友情之重的抒发，展现了诗人深挚的情感和高超的艺术造诣。

作者介绍: 张栻
朝代：宋号：南轩籍贯：南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）生辰：1133年9月15日——1180年3月22日

张栻（1133年9月15日——1180年3月22日）字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。