众坐吾独欢,或问欢为谁。
高人党茂宗,复来官宪司。
昔吾顺元和,与世行自遗。
茂宗正作吏,日有趋走疲。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。
诮吾顺让者,乃是干进资。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。
若云吾无心,此来复何为。
若云吾有羞,于此还见嗤。
谁言万类心,闲之不可窥。
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。
长辕有修辙,驭者令尔驰。
山谷安可怨,筋力当自悲。
嗟嗟党茂宗,可为识者规。
众坐吾独欢,或问欢为谁。
高人党茂宗,复来官宪司。
昔吾顺元和,与世行自遗。
茂宗正作吏,日有趋走疲。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。
诮吾顺让者,乃是干进资。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。
若云吾无心,此来复何为。
若云吾有羞,于此还见嗤。
谁言万类心,闲之不可窥。
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。
长辕有修辙,驭者令尔驰。
山谷安可怨,筋力当自悲。
嗟嗟党茂宗,可为识者规。
诗人通过这首诗表达了自己内心的孤独和对友人的深厚情谊。开篇“众坐吾独欢”直接传递出一种超然物外的情感状态,而这种欢乐并非一般之喜,需要找到知音者才能共鸣。随后,“高人党茂宗,复来官宪司”一句,则点出了诗中的人物关系和情境,党茂宗这个人物的出现,让读者感到有一种特殊的交集在其中。
“昔吾顺元和,与世行自遗”几句话,描绘了诗人过去与世俗同流合污,但内心却有所保留的情怀。紧接着,“茂宗正作吏,日有趋走疲”则展示了党茂宗的勤勉形象,同时也暗示了他对官职的追求和辛劳。
“及吾污冠冕,茂宗方矫时”一句,让人联想到诗人可能因某种原因而被世人所不齿,但党茂宗却在这个时候给予了理解和支持。接下来的几句话:“诮吾顺让者,乃是干进资。 今将问茂宗,茂宗欲何辞”则是诗人对外界的误解进行反驳,同时也是对党茂宗的一种询问,询问他面对这种情况该如何辩解。
“若云吾无心,此来复何为。若云吾有羞,于此还见嗤”几句话,诗人表达了自己内心的清白和对待遇不公的无奈,同时也在质疑那些不理解自己的人们的态度。最后,“谁言万类心,闲之不可窥”一句,则深化了这种情感复杂性,强调了每个人心中的世界是外人所难以完全洞察的。
接下来的“吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驼”几句话,是诗人对党茂宗的一种劝告和提醒,让他在复杂的人生旅途中保持清醒,不被外界的喧嚣所迷惑。
“山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规”最后几句,则是诗人对自然环境的一种感慨,同时也是对党茂宗的赞誉和期许,让他成为那些有见识之人的榜样。
总体来说,这首诗通过对友情、孤独和外界误解等主题的探讨,展示了诗人内心深处的情感波动和对真挚交往的向往。
天上神仙路。
问谁能、超凡入圣,平虚交付。
三岛十洲无限景,稳驾鸾舆鹤驭。
更驯伏、木龙金虎。
造化小儿真剧戏,炼阳精、要戴乾为父。
须定力,似愚鲁。
三旬一遇交乌兔。
便丹成、天长地久,桑田变否。
四象五行攒簇处,全藉黄婆真土。
无私授、人多胡做。
堪叹红尘声利客,向花朝月夕寻妆妇。
应不解,乘槎去。