和乐安康,有琴在堂。今我不御,白日其行。
行道迟迟,载渴载饥。抽琴命操,眷彼路岐。
峨峨九华,有粲其花。顾言思子,中心弗遐。
槐棘阴阴,兰蕙同心。道之云远,怀子好音。
嗷嗷云雁,鸣声及旦。君子有酒,以速亲串。
梓兮桑兮,无枝可栖。有鱼赪尾,困彼沙泥。
高山有桐,比于林中。鹓雏税羽,君子攸同。
河则有图,洛则有书。畀贞之吉,千载不渝。
和乐安康,有琴在堂。今我不御,白日其行。
行道迟迟,载渴载饥。抽琴命操,眷彼路岐。
峨峨九华,有粲其花。顾言思子,中心弗遐。
槐棘阴阴,兰蕙同心。道之云远,怀子好音。
嗷嗷云雁,鸣声及旦。君子有酒,以速亲串。
梓兮桑兮,无枝可栖。有鱼赪尾,困彼沙泥。
高山有桐,比于林中。鹓雏税羽,君子攸同。
河则有图,洛则有书。畀贞之吉,千载不渝。
这首《短歌行》由明代末年至清代初期的诗人邝露所作,通过细腻的笔触描绘了诗人内心的情感与思考。诗中运用了丰富的意象,如“和乐安康”、“峨峨九华”、“槐棘阴阴”、“高山有桐”等,不仅展现了自然界的美丽与和谐,也寓意着人生的美好与追求。
“和乐安康,有琴在堂”,开篇即营造出一种温馨和谐的生活氛围,琴声悠扬,象征着内心的平静与满足。“今我不御,白日其行”,表达了诗人对时光流逝的感慨,以及对当下生活的珍惜。接下来,“行道迟迟,载渴载饥”,描绘了旅途的艰辛与疲惫,但诗人并未因此而放弃,反而更加坚定了前行的决心。
“抽琴命操,眷彼路岐”,在困境中,诗人依然保持着对音乐的热爱和对未来的期待,这不仅是精神上的慰藉,也是对人生道路的坚定信念。“峨峨九华,有粲其花”,九华山上的繁花似锦,象征着生命的绚烂与希望,同时也暗示着诗人对美好事物的向往。
“顾言思子,中心弗遐”,表达了诗人对远方亲人的思念之情,即使相隔千里,心却始终相连。“槐棘阴阴,兰蕙同心”,槐树与棘树的对比,象征着不同环境下的生存状态,而兰与蕙的共同生长,则寓意着友谊与和谐共处的美好愿景。
“道之云远,怀子好音”,尽管道路漫长,但诗人的心中充满了对远方亲人的思念与期待。“嗷嗷云雁,鸣声及旦”,云中的雁群在黎明时分发出阵阵鸣叫,既象征着自由与希望,也寄托了诗人对自由生活的向往。
“君子有酒,以速亲串”,在聚会中分享美酒,加深了人与人之间的联系,体现了友情的珍贵。“梓兮桑兮,无枝可栖”,比喻自己如同无家可归的游子,渴望找到心灵的归宿。“有鱼赪尾,困彼沙泥”,鱼儿在沙泥中挣扎,象征着身处困境的人们,对自由与解脱的渴望。
“高山有桐,比于林中”,高山上的梧桐树,虽处险境,却依然挺拔,象征着坚韧不拔的精神。“鹓雏税羽,君子攸同”,鹓雏(凤凰幼鸟)收敛羽毛,与君子同行,寓意着高尚品德的追求与实践。
“河则有图,洛则有书”,黄河与洛水的传说,象征着历史与文化的传承。“畀贞之吉,千载不渝”,给予真诚与正直的祝福,这份祝福将跨越千年,永不改变。
整体而言,《短歌行》通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对生活、自然、友情、理想等多个层面的深刻思考与感悟,是一首充满情感与智慧的佳作。
孔孟久不作,况雄莫能和。
韩公生有唐,力欲拯颓挫。
文兴八代衰,学救诸子过。
佛老蔓中华,微公衽其左。
馀事以诗鸣,语险鬼胆破。
汗澜高驾天,捷敏剧飞笴。
骑龙归帝旁,玉日人间堕。
汗流籍湜辈,圭璧分半个。
柳和词拟骚,郊联语成些。
咸知太山仰,谁继北窗卧。
我本齑盐生,久供笔砚课。
幽香摘天葩,光艳拾珠唾。
后公三百年,杖屦无从荷。
世无六一翁,孰知珍古货。
巴词拟阳春,僭窃罪宜坐。
神交有吾宗,涉世同坎轲。
学继青箱玉,诗高碧纱播。
勉令添和篇,才薄知何奈。
谬同赤效白,深愧愈知贺。
世事置勿论,蚊睫虫容么。
《次韵嘉叟读和韩诗》【宋·王十朋】孔孟久不作,况雄莫能和。韩公生有唐,力欲拯颓挫。文兴八代衰,学救诸子过。佛老蔓中华,微公衽其左。馀事以诗鸣,语险鬼胆破。汗澜高驾天,捷敏剧飞笴。骑龙归帝旁,玉日人间堕。汗流籍湜辈,圭璧分半个。柳和词拟骚,郊联语成些。咸知太山仰,谁继北窗卧。我本齑盐生,久供笔砚课。幽香摘天葩,光艳拾珠唾。后公三百年,杖屦无从荷。世无六一翁,孰知珍古货。巴词拟阳春,僭窃罪宜坐。神交有吾宗,涉世同坎轲。学继青箱玉,诗高碧纱播。勉令添和篇,才薄知何奈。谬同赤效白,深愧愈知贺。世事置勿论,蚊睫虫容么。
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云山老人国大老,历代遗编饫探讨。
馀事游神翰墨间,乘兴濡毫快挥扫。
严霜烈日如鲁公,抉石奔泉陋徐浩。
国朝君谟书第一,大字劣于行与草。
云山心画无不长,笔力纵时书更好。
我来求字盖求人,不为有官缘有道。
紫岩之铭云山笔,不欺室中双至宝。
玉箫峰下梅花溪,愿学云山归去早。