山寺无尘垢，携筇直过之。
看僧缝衲子，听鸟语花枝。
江旷杯曾渡，钵空龙已飞。
禅关堪借榻，欲去复迟迟。
《游光孝寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人游历光孝寺时的所见所闻，充满了宁静与禅意。首句“山寺无尘垢”，开篇即点出寺庙环境的清幽，没有世俗的纷扰，一片洁净。接着“携筇直过之”一句，以行动展现了诗人对这清净之地的向往和亲近。
“看僧缝衲子，听鸟语花枝”两句，通过视觉和听觉的双重描绘，展现了寺庙内僧侣劳作的场景以及自然界的和谐之声，营造了一种静谧而充满生机的氛围。僧人缝制衣物，不仅体现了修行生活的简朴，也暗示了佛法的内在力量；鸟鸣花语，则是大自然的赞歌，与僧人的修行形成呼应，共同构成了一个和谐共生的画面。
“江旷杯曾渡，钵空龙已飞”两句，进一步拓展了画面的意境。江面广阔，似乎曾经有人乘杯渡过，象征着心灵的自由与超越；而“钵空龙已飞”，则可能寓指佛法的深邃与广大，如同龙腾云霄，不可捉摸，却又无所不在。这两句诗，既是对自然景观的描绘，也是对佛法境界的隐喻。
最后，“禅关堪借榻，欲去复迟迟”表达了诗人对禅宗精神的向往，以及在离开之时的不舍之情。禅关，既是物理上的寺庙之门，也是心灵上的门槛，诗人希望能在其中借宿，深入体验禅宗的智慧。然而，当要离开时，却因内心的触动和对美好时光的留恋，而感到迟疑不决。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了光孝寺的宁静之美，以及诗人对禅宗精神的追求与感悟，是一首富有哲理意味的佳作。
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跋李允蹈思故山赋辞
月岩含章兮，噫。熟贳之璜兮，噫。逋不其偿兮，噫。
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有斐孙子兮，噫。花披秀启兮，噫。烈祖是似兮，噫。
笔似其锋兮，噫。骨似其穷兮，噫。栖栖其逢兮，噫。
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曷窞不济兮，噫。曷蔀不贲兮，噫。咷初笑既兮，噫。
九怀·其一匡机
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闺思
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相思不相见，空有泪沾巾。
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花落无人扫，凄凉两地知。
乐府变十九首·其五将军行
娄猪化为龙，头角故不分。
贪狼长百兽，那不食其群。
有何短老公，自称大将军。
从兵三十万，华盖若飘云。
尺一丹棱箧，细刺蛟螭文。
一署臣某字，直入铜龙门。
忽开青天笑，雷公不得闻。
前驱碧眼儿，惯骑大宛驹。
与公同卧起，锦带貂襜褕。
朝令谒天子，暮令拜单于。
单于开箧看，中有尺一书。织成紫?毹，恰恰覆穹庐。
犀毗黄金造，密嵌珊瑚珠。
团龙五色帛，百匹为一角。
单于大欢喜，亲为割肉炙。
小妇弹琵琶，大妇奉羊酪。
手取一束箭，墨文何错落。
为语而将军，物微意不薄。
箭锋但相近，各各相引却。
归还告将军，将军大欢喜。
今年敌却去，好复开茅土。
幕府上功簿，两两对金紫。
鬼伯何催促，将军向蒿里。
严霜一夜零，华堂遍荆杞。
翩翩执金吾，缇骑类貔虎。
急为发其私，丞相下御史。
支磔将军骸，分枭十二边。
车裂两分张，刬肉施乌鸢。
红颜夫人妇，悬首映旌旃。
白面羽林郎，含咽向重泉。
小女配人奴，歌舞侯家筵。
田园亿千彊，各自称新阡。
生为众人恨，死为众鬼怜。
寄语二心臣，贻臭空万年。
《乐府变十九首·其五将军行》【明·王世贞】娄猪化为龙，头角故不分。贪狼长百兽，那不食其群。有何短老公，自称大将军。从兵三十万，华盖若飘云。尺一丹棱箧，细刺蛟螭文。一署臣某字，直入铜龙门。忽开青天笑，雷公不得闻。前驱碧眼儿，惯骑大宛驹。与公同卧起，锦带貂襜褕。朝令谒天子，暮令拜单于。单于开箧看，中有尺一书。织成紫?毹，恰恰覆穹庐。犀毗黄金造，密嵌珊瑚珠。团龙五色帛，百匹为一角。单于大欢喜，亲为割肉炙。小妇弹琵琶，大妇奉羊酪。手取一束箭，墨文何错落。为语而将军，物微意不薄。箭锋但相近，各各相引却。归还告将军，将军大欢喜。今年敌却去，好复开茅土。幕府上功簿，两两对金紫。鬼伯何催促，将军向蒿里。严霜一夜零，华堂遍荆杞。翩翩执金吾，缇骑类貔虎。急为发其私，丞相下御史。支磔将军骸，分枭十二边。车裂两分张，刬肉施乌鸢。红颜夫人妇，悬首映旌旃。白面羽林郎，含咽向重泉。小女配人奴，歌舞侯家筵。田园亿千彊，各自称新阡。生为众人恨，死为众鬼怜。寄语二心臣，贻臭空万年。
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