将军爱士民心失,太守忧民士气衰。
大抵军民皆赤子,如何从此便藩篱。
将军爱士民心失,太守忧民士气衰。
大抵军民皆赤子,如何从此便藩篱。
这首诗描绘了一位将军与太守对于民心士气的关怀和忧虑。开篇两句“将军爱士民心失,太守忧民士气衰”表达了统治者对民众情感流失和士气低落的担忧。这里的“民心失”与“士气衰”都是用来形容民众对于统治者的信任和依赖减弱,以及军队战斗力的下降。这两句通过对比,将军与太守的关怀之情显现得淋漓尽致。
接着,“大抵军民皆赤子,如何从此便藩篱”则进一步强调了将士与百姓本质上都是天真无邪如同幼儿一般的“赤子”。这里的“赤子”指的是纯洁无知的百姓,将军和太守应该像对待自己的孩子一样去爱护他们。最后一句“如何从此便藩篱”,则是在问,既然大家都是如此单纯和需要保护的存在,为何会突然之间设立隔阂(藩篱)呢?
这首诗通过对统治者与民众关系的描绘,传达了作者对于理想政治状态的向往,那就是统治者以父母之心待民,而民众则以子女之情依附。整体上,这首诗不仅展示了作者深厚的人文关怀,也反映出古代士人对于政治清明、社会和谐的追求。
凉公驱卒入蔡州,白旄寒压银兜鍪。
有孙不写云台色,却写吾家王子猷。
去年夜半燕中曙,天花散入临淮署。
酒畔何山是玉山,窗前几树真璚树。
主人鹤氅芙蓉巾,亭亭姑射仙丰神。
寸丝立起洛阳卧,片语能开郢里春。
王生迩来罢山水,为君冰弦重绕指。
君莫问白雪楼、鲍山址,楼中之人人亦李,君歌撒盐差可拟。
群象倡明茂,四气适清和。
凌晨将投礼,首宿事奢摩。
闪若太阳来,朗耀周九阿。
诸天从帝释,旌拂纷婀娜。
修罗戢怨刃,波旬解障魔。
馥郁旃檀树,彪炳珊瑚柯。
醍醐酿甘露,徐挟神飙过。
千叶青芙蓉,一一凌紫波。
流铃相间发,宝座郁嵯峨。
上有慈悲父,金顶秀青螺。
端严八十相,妙好一何多。
微吐柔细音,雍如鸣凤歌。
惠泽彻无间,哀响遍婆娑。
密迹中踊跃,大士亦隗俄。
独解舍利子,回心乾闼婆。
灵花散优钵,智果结庵罗。
法鼓撞震方,慧灯导恒河。
方广距由旬,成违仅刹那。
冥心归真谛,毋使叹蹉跎。
《拟古七十首·其三十二支道人遁赞佛》【明·王世贞】群象倡明茂,四气适清和。凌晨将投礼,首宿事奢摩。闪若太阳来,朗耀周九阿。诸天从帝释,旌拂纷婀娜。修罗戢怨刃,波旬解障魔。馥郁旃檀树,彪炳珊瑚柯。醍醐酿甘露,徐挟神飙过。千叶青芙蓉,一一凌紫波。流铃相间发,宝座郁嵯峨。上有慈悲父,金顶秀青螺。端严八十相,妙好一何多。微吐柔细音,雍如鸣凤歌。惠泽彻无间,哀响遍婆娑。密迹中踊跃,大士亦隗俄。独解舍利子,回心乾闼婆。灵花散优钵,智果结庵罗。法鼓撞震方,慧灯导恒河。方广距由旬,成违仅刹那。冥心归真谛,毋使叹蹉跎。
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