旋转茅茨蔽雨风,土床蒲荐自雍容。
荣枯过眼人间事,尽付山僧一笑中。
旋转茅茨蔽雨风,土床蒲荐自雍容。
荣枯过眼人间事,尽付山僧一笑中。
这首诗描绘了一种淡泊宁静的生活态度。诗人以“旋转茅茨蔽雨风,土床蒲荐自雍容”开篇,通过描述简陋而自然的居住环境,展现了生活的朴素与自在。茅屋虽简陋,却能遮风挡雨,土床与蒲垫的组合,既实用又舒适,体现了诗人对物质生活要求的低度化,更强调内心的满足与平和。
接着,“荣枯过眼人间事,尽付山僧一笑中”两句,进一步深化了主题。诗人认为世间万物的兴衰荣枯,不过是过眼云烟,不必过于执着或忧虑。将这些看作是山僧的一笑,既是对世事无常的深刻理解,也是对超然物外、随遇而安生活态度的肯定。山僧的笑,或许包含了对人生智慧的领悟,也可能是对诗人这种淡泊心境的共鸣。
整体而言,这首诗通过对简朴生活的描绘和对世事无常的感悟,传达出一种超脱世俗、追求内心平静的生活哲学。诗人以细腻的笔触,展现了对自然与生活的深刻体悟,以及在繁华世界中保持自我、寻找心灵归宿的精神追求。
嘉禾生,在何地。
一茎嘉禾有八穗,一穗有谷六十四。
望如芦荻一丛丛,朱家巷口廿里中。
三百年来草未垦,此土发祥有真龙。
真龙昔向句容产,黄气紫云长鸿濛。
瓜瓞绵绵此根本,民之初生沮漆同。
嘉禾知是后稷穑,不烦播种因天功。
子孙会有圣人出,嘉禾为兆非年丰。
我从王君闻此兆,如此嘉禾古所少。
八穗乃是八纯卦,六十有四合大小。
易为日月两大象,相代为明昏复晓。
一穗具卦六十四,造化有心殊易了。
持将八穗为君寿,数符五百不先后。
名世即同王者兴,周公嘉禾作应又。
煌煌太华荷,玉颜照万方。
昔余乘白云,攀折日翱翔。
国风乐不淫,小雅哀无伤。
恭承皇降衷,好色成文章。
审声知清浊,听曲辨兴亡。
吾子乃延陵,聪明不可当。
子为清庙瑟,神人久和康。
朱弦而疏越,吾其继后行。
不忍杀沛公,使之得天下。
英雄有至情,难忘妾与马。
亡我实繇天,知命乃无假。
慷慨泣数行,实为红颜者。
王霸如浮云,功名羞苟且。
仓皇垓下歌,直可继骚雅。
斯是国殇篇,三军和者寡。
悲风起帐中,杀气横原野。
河汉惨无光,痛饮过三斝。
自刎报父兄,江东泪同洒。
善败能从容,功亦在区夏。
四序遒以迫,天宇皛且深。
出郊睇平畴,上有嘉树林。
萧萧风乍劲,萋萋岁已阴。
初秋属馀闰,徂暑方流金。
驾言梵王宫,阒寂期幽寻。
相招有开士,散带遗冠簪。
登楼俯逝川,推窗纳遥岑。
稍歇人外磬,复闻花中琴。
追随昔已屡,违隔忽在今。
空斋散文史,席地聊歌吟。
岂惜车马劳,苦为尘累侵。
群公不遐弃,往往遗之音。
其清若冰雪,有美如璆琳。
谁言一日游,逖矣千载心。