辞家受具有何求,一发不容颅顶留。
落了还生他日断,直须认取本来头。
辞家受具有何求,一发不容颅顶留。
落了还生他日断,直须认取本来头。
这首诗是明代诗人王慎中所作,名为《法凝法纯二行者从师閒寂结夏清源就半岭落发各与一偈归呈閒寂印之(其二)》中的第二首。通过这四句诗,诗人表达了对两位行者的深刻理解与赞赏。
“辞家受具有何求”,开篇便描绘了两位行者离开家庭,接受修行的场景,他们究竟追求的是什么?这里蕴含着对人生追求的深思,以及对出世精神的向往。
“一发不容颅顶留”,进一步描述了两位行者在半山腰剃度的情景,一缕头发也不愿留在头顶,象征着他们彻底割舍尘世的执着,全身心投入修行的决心。
“落了还生他日断”,这句诗展现了佛教中轮回转世的概念,即使剃度后的头发会再次生长,但两位行者对于修行的坚持不会改变,他们相信未来终将斩断一切烦恼,达到心灵的解脱。
“直须认取本来头”,最后两句诗点明了主旨,即两位行者需要认识到自己的本心,去除杂念,回归最纯净的自我。这里的“本来头”比喻为内心的真我,强调了认识自我、回归本真的重要性。
整体而言,这首诗通过对两位行者剃度情景的描绘,表达了对佛教修行精神的赞美,以及对个人内心净化和自我认知的深刻思考。
丘壑念长栖,荣宦非素心。
一朝使者骑,来辟荒山阴。
徘徊释短褐,慷慨援长琴。
开燕集朋游,趣装辞故林。
平生经济术,名动江汉浔。
逝川赴东海,孤云还北岑。
行藏各异态,努力及华簪。
层城睇高雁,岁晚待徽音。