江海踰千里,春秋近七旬。
盗兼兵塞路,贫与病随身。
行李奔穷岁,生刍奠故人。
论文岂知许,但喜酒杯亲。
江海踰千里,春秋近七旬。
盗兼兵塞路,贫与病随身。
行李奔穷岁,生刍奠故人。
论文岂知许,但喜酒杯亲。
这首诗描绘了一位年迈之人,在动荡的年代中经历了许多艰难困苦。"江海踞千里,春秋近七旬"表明诗人已经老态龙钟,行走于广阔的大自然之中,但岁月匆匆,他的人生已经接近尾声。"盗兼兵塞路,贫与病随身"则是外界动荡不安的写照,反映了社会动乱和个人的困顿。
尽管如此,诗人并未陷入绝望之中。"行李奔穷岁,生刍奠故人"一句,透露出诗人在年迈之际仍然保持着对往昔美好时光的追忆与怀念。他或许是在寻找那些能够带给他安慰和温暖的人和事。
最后两句"论文岂知许,但喜酒杯亲"则表现了诗人在困顿中寻求精神寄托,他不再过分计较功名利禄,只是享受与朋友举杯畅饮的简单快乐。这里的“酒杯亲”暗示了一种超越物质贫富、社会动乱,直接触及内心世界的温暖和满足。
这首诗通过对个人命运与历史变迁的描写,展现了诗人在逆境中的坚韧不拔,以及对于生命简单乐趣的珍视。
七旬相近,正好忘尘世。
世梦几时休,道德修、胜争薄利。
恩山爱海,火院镇烧身,闻身健,觅清凉,一任迷人毁。
闲看三教,造化明周易。
达理妙通天,四相泯、无忧无喜。
洞天高卧,自在炼真丹,他年去,上青霄,始现无为异。
人间万事,识破真归笑。
恩爱与尘情,譬无常、般般是了。
浮沤幻体,生灭几时休,忘世梦,去贪争,达道真明晓。
微光觉照,应变通深妙。
命住性通天,有自然、无穷降耀。
阳纯阴尽,蜕壳免沉沦,游阆苑,玩瑶池,玉帝金书诏。
红莲池畔,不让游山景。
闹里却无心,身似藕出泥花静。
壶天妙趣,别有四时春,真应物,宝光明,今古谁人省。
真行道德,显化邪归正。
口应更声随,只是要、寸灵无病。
贪争意尽,道眼自然开,来世外,混京华,积行常平等。
王徐道友,今日重相别。
甚日再相逢,到来岁、新秋重歇。
一年一到,百载几番来,且暂坐,意休忙,乌兔生还灭。
人间宠辱,辱似圆光缺。
少喜虑多忧,想憎爱、是非慵说。
天元将尽,奉劝速修真,游洞府,隐松峰,无事看庄列。
释氏禅宗,老君道祖,吕钟海蟾明天。
重阳立教,东海阐良缘。
唯度丘刘谭马,分异*、王郝先传。
将来去,十洲仙会,霞友性团圆。
成仙。
非难易,行修八百,功了三千。
待天书紫诏,性命完全。
要出阳阴之*,党夫染、万物无愆。
真了了,龟蛇蟠绕,阴尽去朝元。