未住青云室,中秋独往年。
上方嵩若寺,下视雨和烟。
祖岂无言去,心因断臂传。
不知能已后,更有几灯然。
未住青云室,中秋独往年。
上方嵩若寺,下视雨和烟。
祖岂无言去,心因断臂传。
不知能已后,更有几灯然。
这首诗是唐代诗人贾岛所作,名为《赠绍明上人》。诗中充满了禅宗的意境和哲理,通过对自然景物的描绘,表达出一种超然物外、淡泊明志的情怀。
"未住青云室,中秋独往年。"
这两句讲述的是诗人尚未居住在那清净高远的青云禅房,而是在中秋佳节独自前往某个地方。这不仅是对自然美景的追求,也反映出诗人的孤独和超脱的心境。
"上方嵩若寺,下视雨和烟。"
这里描绘了一幅寺庙与雨烟交织的画面。“上方”指的是高处的寺庙,而“嵩若寺”可能是实指嵩山下的某座寺院,也有可能是虚构的。“下视”则表现出诗人从高处俯瞰的视角,看到的是雨和烟的朦胧景象。这两句通过对比鲜明地描绘出了寺庙与自然之间的和谐共生,同时也映照出诗人心境之淡定。
"祖岂无言去,心因断臂传。"
“祖岂”可能是指禅宗的一个祖师,“无言去”则意味着他没有留下文字或言语的教诲,而是直接通过内心的领悟和实践来传达禅理。“心因断臂传”则出自一个著名的禅宗故事,讲的是一位禅师为了让弟子达到顿悟,甚至不惜断臂相示。这两句表达了对禅宗直接体验和实修的尊崇。
"不知能已后,更有几灯然。"
最后这两句,诗人表达了自己对于未来时间流逝以及是否还能再次见到这种宁静、安详的环境的疑惑,以及对于那些象征智慧之光的“灯”的数量的好奇和期待。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘,表达了诗人对禅宗哲理的追求,以及对于超脱尘世、追寻内心安宁的深切向往。
公子说春台,其光如水。
相对偏宜子瞻椅。
老父危坐,不觉耳闻心喜。
慨然都见许,情何已。
禅榻鬓丝,绳床乌几。
前辈风流要吾比。
绣江风月,鸥鹭已应知矣。
几时分付到,中庵里。
经济才难,升平事了,喜公亲见唐虞。
精神如画,风节凛云衢。
回首岩岩钜望,更须问、山斗何如。
还知否,三朝旧德,眷倚在吁俞。
高情谁得似,诗中元亮,易里尧夫。
便萧然忘却,玉带金鱼。
此意君恩亦许,三二日一到中书。
公无倦,长开寿域,四海一蓬壶。