雨意止还作,天容寒未舒。
无聊怀剧论,何幸过穷居。
举白夜酾酒,剪黄朝荐蔬。
新诗閒鼓吹,旧隐乱丘墟。
轩冕时何晚,山林计亦疏。
中兴屈群策,入告莫踌躇。
雨意止还作,天容寒未舒。
无聊怀剧论,何幸过穷居。
举白夜酾酒,剪黄朝荐蔬。
新诗閒鼓吹,旧隐乱丘墟。
轩冕时何晚,山林计亦疏。
中兴屈群策,入告莫踌躇。
这首诗描绘了一种闲适自得的生活状态和对友人的深厚情谊。首句"雨意止还作,天容寒未舒"表明了一个雨后晴空尚未完全展露的氛围,给人以一种静谧与期待的感觉。
接着"无聊怀剧论,何幸过穷居"则透露出诗人对往昔辉煌岁月的回忆,以及在贫寒之境中仍能自得其乐的心态。这里"剧论"可能指的是过去的盛事或学术讨论,而"穷居"则是现实的生活状态,两者的对比突显了诗人超脱物外的豁达。
"举白夜酾酒,剪黄朝荐蔬"一句生动地展现了诗人的日常生活,他在平凡的早晨,以简单的方式享受着自然与生命。"新诗閒鼓吹,旧隐乱丘墟"则表明诗人不仅珍视过去的隐逸生活,更有新的创作激情和对周遭环境的观察。
接下来的"轩冕时何晚,山林计亦疏"似乎是在询问官场的繁华何时结束,以及对山林自然状态的思考。这不仅是时间上的追问,也是一种精神层面的渴望。
最后两句"中兴屈群策,入告莫踌躇"则表达了诗人希望能够将自己的智慧和策略贡献给复兴的事业,并且鼓励友人不要犹豫,不要迟疑地采取行动。
整首诗通过对自然景象的细腻描写,展示了诗人内心的宁静与自在,同时也透露出对朋友和社会责任的关怀。
兹山曾姓孙,公来复为邵。
茅宇亦人群,远心豁茜峭。
危坐二十年,阴阳恣翻校。
用志疑于神,神者亦相劳。
衣冠等韦编,从敝得灵造。
忽于消息门,顿出混蒙窍。
既了图南心,乃与公和笑。
始信玄驹穴,饶有日月照。
未来已成昨,万古空相吊。
弄丸任真行,击壤从俗调。
我来揽遗迹,沉冥想观妙。
万有亦何思,乾坤本不耀。
耳目尽系表,若为论太少。
羲皇不离人,无言日相诏。
幸谢执戟疲,可展床头好。
吾亦爱吾窝,归与偶玄豹。